التحالف الماسوني الصليبي ورواج فكرة القومية في مصر:

سبقت الإشارة إلى الدور الذي لعبه الشيخ رفاعة الطهطاوي في الترويج لفكرة القومية المصرية متأثرا بما تعلمه في فرنسا وفي كل ما كان يحظى به من التأييد الحكومي الذي يرمي إلى الاستقلال مصر عن دولة الخلافة الإسلامية، إلى جانب اشتراكه في المحافل الماسونية، ونمو هذا التيار في ظل أبناء محمد علي.

وخلال عهد الخديو إسماعيل وفد إلى مصر مجموعة من المثقفين اليهود والنصارى الشوام والمنتمين إلى المحافل الماسونية إما فرارا من سياسة التضييق التي كان يقوم بها بعض ولاة الدولة العثانية لهذه العناصر أو تدعيما لهذا الاتجاه في مصر وفي ظل ما كانت توفره الحماية الأجنبية لهم من أمان وحماية بعد تزايد النفوذ الأجنبي في مصر (61). بل إن النظام الحاكم في مصر قد أبدى ترحيبا غير معلن بهذه العناصر سواء الاتفاق آرائهم مع أهدافه في تعميق الشعور القومي لدى المصريين أم

لاتساع دائرة المحافل الماسونية في مصر في عهد الخديو إسماعيل خاصة، واشتراكه الشخصي فيها، سنة 1873 م وتعضيده إنشاء المحفل الأكبر المصري (62).

وخلال هذه الفترة قامت مجموعة من اليهود بترويج الدعوة إلى القومية المصرية من خلال صحف أنشأوا لهذا الغرض من أمثال الصحفي اليهودي «أبو نضارة» و «سليم نقاش» و «أديب إسحاق،، فكتب أبو نضارة في جريدة مصر الفتاة الصادرة في الإسكندرية سنة 1879 م يقول: «يا