خاتمة

قد يبدو لقارئ هذا البحث الأول وهلة أنه محاولة للعودة لتجسيد الصراع بين الشرق والغرب في قالب ديني، كما أنه قد يوحي بمدي کره الشرق الإسلامي للغرب المسيحي. ومع أنني لا أبريء الاتجاه العام فيه من تضمنه هذا الإحساس إلا أنه لم يكن هدفا لبحث تاريخي حاولت خلاله الالتزام بالموضوعية والحيدة قدر الإمكان، ولا يعدو في مجمله أن يكون محاولة لتصحيح النظرة لفترة تاريخية هي من أهم فترات التاريخ الإسلامي الحديث وتخليصها من الشوائب المغرضة التي خلقتها الاتجاهات والتوجهات المغرضة أيضا والتي خرجت في مجموعها لذلك عن الموضوعية التامة، وبالتالي فهو تصوير حقيقي لاتجاهات الشعوب وعدم قصر ذلك على التصوير من منظور فئة من الحكام سطا أغلبها على الحكم ومن تبعهم من مؤرخي الصفوة وكتبة التاريخ.

والذي يطلع بإمعان في أركان الشريعة الإسلامية ومدى تطبيقها على مسيرة التاريخ الإسلامي يستطيع أن يدرك إلى أي حد نعمت الأقليات الدينية في العالم الإسلامي بالحرية والطمأنينة بشكل سمح لها بأن تلعب دورا هاما برغم قلته على الساحة الإسلامية. فقد استمر التقارب بين المسلمين والنصارى الأرثوذكس في الشرق عامة وفي اليونان بصفة خاصة، في حين نظر الشرقي المسلم نظرة ريبة وعداء للنصاري الكاثوليك في أوروبا، وما كان ذلك إلا للدور العدائي الذي لعبته

291