تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشعور القومي المعادي لفكرة الجامعة الإسلامية بغية أن يستقل بالشام كما فعل محمد علي، کما سار في طريق تحقيق الهدف المنشود للجمعيات المسيحية والماسونية وهو التخطيط لتقسيم الدولة العثمانية (59)، واستبدال القوانين المستمدة من الشريعة الإسلامية بأخرى غربية، ويعتبر الدستور الذي أصدره سنة 1879 م في بداية عهد السلطان عبد الحميد من أهم الخطوات التي ترجمت الخطوات إلى علمنة الدولة العثمانية وتمزيق ولا ياتها، وقد استعان في تنفيذ أهدافه مجموعة من المسلمين الشوام ممن استطاع أن يضمهم إلى المحافل الماسونية كي ينفذ من خلالهم إلى داخل البلاد بعيدة عن عنصر الاثارة الذي كان يواجه العناصر النصرانية، فأنشأ جمعية المقاصد الخيرية بناء على اقتراح من الشيخ طاهر الجزائري الذي كان يريد إحياء العلوم الإسلامية مع الاستفادة من علوم الغرب. وحين ساند السلطان عبد الحميد رجال هذه المدرسة من المسلمين وكون منهم مجلسا للمعارف، وزاول بعضهم نشاطا يتسم بالترويج للثقافة الإسلامية، دهمها - بعد ذلك - أعضاء جمعية الاتحاد والترقي الماسونية وأنهوا ذلك النشاط (60).

(59) جورج أنطونيوس: المرجع السابق ص 153 وعندما كان مدحت واليا على الدانوب

أمر بإضافة الصليب على العلم العثماني ذي الهلال والنجمة ليصبح علي عليا، ورأي تدريس اللغات القومية كالبلغارية في مدارس الدولة الرسمية، وقام بتعيين ولاة يهود

ومسيحيين في ولايات نسكنها أغلبية مسلمة، ولعب دورة.

(60) د. محمد عبد الرحمن برج: المرجع السابق ص 89، 087

جديدة في تاريخ العثمانين · الصفحة ٢١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جديدة في تاريخ العثمانينص ٢١٦