وذكر الشهاب الحاليّة من محذوف، والتقدير عنده كفاتًا إياهم أو إياكم أو كفاتًا للإنس.

6 - وذكر ابن الأنباري جواز كون أحياءً وأمواتًا بَدَلًا من الأرض.

والتقدير: ألم نجعل الأرض ذات نبات، وغير ذات نبات، ويكون المعنى أن تكون الأرض إحياء نبت، وأمواتًا لا تنبت.

وذكر مثل هذا الهمداني.

﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا (27)﴾

وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ:

الواو: حرف عطف. جَعَلْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

فِيهَا: جارّ ومجرور، مُتَعلِّق بالفعل "جَعَلَ"، وهو المفعول الثاني.

رَوَاسِيَ: مفعول به أول منصوب. شَامِخَاتٍ (1): نعت لـ "رَوَاسِيَ" منصوب، وعلامة نصبه الكسرة، فهو جمع مؤنث سالم.

وجاء جمع مؤنث لأنه نعت لجمع التكسير "رَوَاسِيَ"، وهو لغير العقلاء.

قال أبو السعود (2): "ووصف جمع المذكر بجمع المؤنث في غير العقلاء مُطَّرد كداجن ودواجن، وأشهرٌ معلومات، وتنكيرها للتفخيم أو للإشعار بأن فيها ما لم يُعْرَف".

* والجملة معطوفة على جملة "أَلَمْ نَجْعَلِ" في الآية/ 25؛ فلها حكمها.

وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا:

الواو: حرف عطف. أَسْقَيْنَاكُم: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصبٍ مفعول به أول.