تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تُغْنِ: فعل مضارع مرفوع. وحذفت الياء اتباعًا للفظ الوصل؛ فهي ساقطة لالتقاء الساكنين.

وذهب بعض (1) النحويين إلى أن الياء حذفت من "تُغْنِ" حملًا لـ "مَا" على "لم"، فجزمت كما تجزم "لم".

قال مكي: "وهذا خطأ؛ لأن "لم" تنفي المضارع، وتردُّ المستقبل ماضيًا، و"مَا" تنفي الحال، فلا يجوز أن تقع إحداهما موقع الأخرى لاختلاف معنييهما".

النُّذُرُ: فاعل مرفوع.

* والجملة معطوفة على جواب القسم المتقدِّم، أو معطوفة على جملة الاستئناف "هو حكمة بالغة".

﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ (6)﴾

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ:

الفاء: هي الفصيحة، أي: إذا كان الأمر كذلك فتولَّ. . . .، أو هي فاء السببيّة.

تَوَلَّ: فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلَّة. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت". عَنْهُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل قبله.

* والجملة جواب شرط مقدَّر لا محل لها من الإعراب.

يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ:

يَوْمَ: مفعول به منصوب، أو ظرف، وفي العامل فيه الأوجه الآتية (2):

(1) الدر 6/ 222 ونصُّ مكي نقلته منه، فقد سقطت ملزمة هذه الآية من نسخة "مشكل إعراب القرآن" التي لديّ، وانظر البيان 2/ 403، وحاشية الجمل 4/ 241 - 242.

وانظر كتابي "معجم القراءات" 9/ 215 فقراءة الجماعة بحذف الياء وقفًا ووصلًا، وقراءة يعقوب بإثبات الياء في الوقف "تغني".

(2) البحر 8/ 174، والدر 6/ 222، والفريد 4/ 392، وفتح القدير 5/ 120، وأبو السعود =

الجزء: 27 - الصفحة: 139

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٨٩٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٨٩٣٨