حَمَّالَةَ: فيه ما يأتي (1):
1 - النصب على الذَّمِّ فهو مفعول به، أي أذمُّ حَمّالةَ الحطب.
ويقول الزمخشري: النَّصب على الشتم، وهما سواء.
2 - وذكر العكبري النَّصب على تقدير "أعني" مع ذكره النصب على الذم.
3 - أو هو منصوب على الحال من "امْرَأَتُهُ" إذا جعلته مرفوعًا بالعطف على التفسير.
الْحَطَبِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة "حَمَّالَةَ الْحَطَبِ" على تقدير الفعل اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
﴿فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)﴾
فِي جِيدِهَا حَبْلٌ: فيه ما يأتي (2):
أ - جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. ها: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
حَبْلٌ: مبتدأ مؤخّر مرفوع.
* وجملة "فِي جِيدِهَا حَبْلٌ" في محل رفع خبر المبتدأ "امْرَأَتُهُ".
(1) البحر 8/ 526، والدر 6/ 586، وإعراب القراءات السبع وعللها 2/ 542، وحاشية الجمل 4/ 602، والقرطبي 20/ 240، وحاشية الشهاب 8/ 411، والفريد 4/ 746، والبيان 2/ 544، والعكبري/ 1308، وإعراب النحاس 3/ 785، وأبو السعود 5/ 911، وفتح القدير 5/ 512، وإعراب ثلاثين سورة/ 225، والمحرر 15/ 598، ومعاني الفراء 3/ 298، ومعاني الأخفش/ 548، ومجاز القرآن 2/ 315، والحجة للفارسي 6/ 452، والتبيان للطوسي 10/ 426، وكشف المشكلات/ 1489، والرازي 32/ 171.
(2) الدر 6/ 586، وحاشية الشهاب 8/ 410 - 411، وحاشية الجمل 4/ 602، والعكبري/ 1308، وأبو السعود 5/ 912، وفتح القدير 5/ 512، وإعراب ثلاثين سورة/ 227.
الجزء: 30 - الصفحة: 502