﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3)﴾

فَلْيَعْبُدُوا:

- الفاء (1) حرف للاستئناف. أو هو جواب شرط مقدَّر.

قال السمين: "وإنما دخلت الفاء لما في الكلام من معنى الشرط، أي: فإن لم يعبدوه لسائر نعمه فليعبدوه لإيلافهم، فإنها أظهر نعمة عليهم" وذكر القرطبي معنى الشرط هنا.

- وذهب الجلالان إلى أنّ الفاء زائدة، ورَدّه الشهاب. وذكر هذا الجمل.

واللام: للأمر. يَعْبُدُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل. رَبَّ: مفعول به منصوب. هَذَا: اسم إشارة في محل جَرٍّ بالإضافة. والهاء: للتنبيه.

الْبَيْتِ (2):

1 - بَدَلٌ من اسم الإشارة مجرور مثله.

2 - أو هو نعت لاسم الإشارة.

3 - أو هو عطف بيان.

* والجملة:

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي في محل جزم جواب الشرط المقدَّر.

﴿الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)﴾

الَّذِي (3):

1 - اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب نعت لـ "رَبّ".

2 - أو هو خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو الذي.