﴿فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7)﴾
فَهُوَ (1): الواو: واقعة في جواب "أمّا". هو: ضمير في محل رفع مبتدأ.
فِي عِيشَةٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر المحذوف. رَاضِيَةٍ: نعت مجرور.
* والجملة في محل رفع خبر المبتدأ "من".
* وجملة "فَأَمَّا. . . فَهُوَ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
﴿وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8)﴾
إعراب هذه الآية كإعراب الآية السابقة/ 6.
وذهب الهمذاني (2) إلى أن "مَنْ" شرطية في محل رفع مبتدأ!. وليس الأمر كذلك.
﴿فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9)﴾
فَأُمُّهُ: الفاء واقعة في جواب "أَمَّا".
أُمُّهُ (3): مبتدأ مرفوع. "هَاوِيَةٌ": خبر مرفوع.
* والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الموصول "مَن".
* وجملة "أَمَّا مَنْ. . . فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ" معطوفة على ملة "فَأَمَّا. . . فَهُوَ فِي عِيشَةٍ. . . " لا محل لها.
(1) البيان 2/ 530، ومشكل إعراب القرآن 2/ 495.
(2) الفريد 4/ 720، وكذا الحال في إعراب ثلاثين سورة عند ابن خالويه/ 162.
(3) إعراب ثلاثين سورة/ 163.
الجزء: 30 - الصفحة: 423