والجارّ متعلِّق بالخبر بعده، وهو "كَنُود". وقُدِّم (1) على الخبر لرعاية الفاصلة.

لَكَنُودٌ: اللام: هي المزحلقة المؤكِّدة. كَنُود: خبر "إِنَّ" مرفوع، ومعناه: والجحود والكفور للنعمة.

قال ابن عطية (2): "ورُوي عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: "أتدرون ما الكنود؟ قالوا: لا يا رسول اللَّه. قال: الكنود الذي يأكل وحده. ويمنع رِفْدَه، ويضرب عبده". وقالوا: هو من يذكر المصائب وينسى النعم.

* والجملة (3) واقعة في جواب القسم، لا محل لها من الإعراب.

﴿وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ (7)﴾

الواو: حرف عطف. إِنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "إنّ".عَلَى ذَلِكَ: جارّ وجرور، متعلِّق بالخبر "لَشَهِيدٌ". وقُدِّم من أجل الفاصلة.

لَشَهِيدٌ: اللام: مزحلقة مؤكِّدة. شَهِيدٌ: خبر "إِنَّ" مرفوع.

* والجملة معطوفة على الجملة الواقعة جوابًا قبلها؛ فلها حكمها.

﴿وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8)﴾

إعراب هذه الجملة كإعراب الجملة قبلها، وهي معطوفة على جملة الجواب.

وقالوا: الخير: الخيل، وقيل هو الخمر.