تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما تقدَّم. أي: إذا تردّى فما يغني عنه ماله.

* وجملة "مَا يُغْنِي. . . ":

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - وقيل معطوفة على جملة "سَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى".

3 - أو هي في محل نصب على الحال.

﴿إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12)﴾

إِنَّ (1): حرف ناسخ. عَلَيْنَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر.

لَلْهُدَى: اللام: للابتداء والتوكيد. الْهُدَى: اسم "إنَّ" منصوب، والفتحة مقدَّرة على الألف للتعذُّر.

والتقدير: إن الهدى لكائن علينا. أي: التعريف بالسبيل إلى الهدى.

* والجملة (2) استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وقال أبو السعود: "استئناف مقرِّر لما قبله. . . ".

﴿وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى (13)﴾

وَإِنَّ (1): الواو: حرف عطف. إِنَّ: حرف ناسخ.

لَنَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر.

لَلْآخِرَةَ: اللام: للابتداء والتوكيد. الْآخِرَةَ: اسم "إنّ" منصوب.

وَالْأُولَى: معطوف على "الْآخِرَةَ" منصوب مثله.

والتقدير: وإن الآخرة والأولى لكائنتان لنا، أي: ثوابهما، ذكره أبو حيان.

* والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها فلا محل لها من الإعراب.

(1) مشكل إعراب القرآن 2/ 479.

(2) حاشية الجمل 4/ 546، وأبو السعود 5/ 877، وفتح القدير 5/ 453.

الجزء: 30 - الصفحة: 310

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٠٢٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٠٢٣٥