﴿إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12)﴾
إِذِ: ظرف مبني على السكون في محل نصب على الظرفيّة الزمانيّة، وحُرِّك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين. وفي تعلُّق الظرف ما يأتي (1):
1 - العامل فيه الفعل "كَذَّب" في الآية السابقة، فهو متعلِّق به.
2 - أو العامل فيه المصدر "طغوى".
انْبَعَثَ: فعل ماض. أَشْقَاهَا: فاعل مرفوع. ها: ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة.
وفي أَشْقَاهَا: المراد به شخص واحد هو "قدار بن سالف"، وقيل: يراد به جماعة، ذكره الزمخشري وغيره.
* جملة "انْبَعَثَ" في محل جَرٍّ بالإضافة.
﴿فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13)﴾
فَقَالَ: الفاء: حرف عطف. قَالَ: فعل ماض. لَهُمْ: جارّ ومجرور، متعلّق بالفعل قبله.
رَسُولُ: فاعل مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
ورسول اللَّه هو صالح عليه السلام.
نَاقَةَ اللَّهِ (2): نَاقَةَ: منصوب على التحذير، فهو مفعول به لفعل محذوف وجوبًا، أي: احذروا ناقة اللَّه فلا تقربوها.
(1) الدر 6/ 532، وحاشية الجمل 4/ 543، والكشاف 3/ 342، والفريد 4/ 679، وأبو السعود 5/ 875، وفتح القدير 5/ 449، والعكبري/ 1290.
(2) البحر 8/ 481 - 482، والدر 6/ 532 - 533، والفريد 4/ 68، وإعراب ثلاثين سورة/ 104 "منصوب على التحذير والإغراء، أي: احذروا ناقة اللَّه ولا تقتلوها. احفظوا ناقة اللَّه". =
الجزء: 30 - الصفحة: 297