تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلَادَةِ فَنُزِعَ وَحْدَهُ. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ). [م 1591].

! وفي رواية: (لا تُبَاعُ حَتَّى تُفْصَلَ).

! وفي رواية: قلادة فيها ذهبٌ وَوَرِق وجوهر، وفيها: (مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلا يَأْخُذَنَّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ).

12 - باب: لعن أكل الربا وموكله

2643 - (م) عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: هُمْ سَوَاءٌ. [م 1598].

2644 - (م) عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ. قَالَ قُلْتُ: وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ؟ قَالَ: إِنَّمَا نُحَدِّثُ بِمَا سَمِعْنَا. [م 1597].

[وانظر: 2567، 2676 عقوبة آكل الربا]

[وانظر: 3004 في كون الربا من السبع الموبقات]

13 - باب: النهي عن الاحتكار

2645 - (م) عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: (لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ). [م 1605]

! وفي رواية: (من احتكر (1) فهو خاطئ) (2).

! وفي رواية: قيل لسعيد بن المسيب - راوي الحديث عن معمر -: فإنك تحتكر؟ قال: إن معمرًا الذي كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر.

14 - باب (3): النهي عن الغش

2646 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ (1)، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا، فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا، فَقَالَ: (مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ)؟ قَالَ: أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ (2) يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: (أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ؟ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي). [م 102]

[طرفه: 2878].

15 - باب (6): لا يبيع ما اشترى من الطعام قبل القبض

2647 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا، فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ). [خ 2126 (2124) / م 1526]

(1) (احتكر) الاحتكار من الحكر، وهو الجمع والإمساك. واحتكر زيد الطعام: إذا حبسه إرادة غلاء السعر.

(2) (خاطئ): أي: عاصٍ أو آثم.

(3) وفي الباب معلقًا:

1 - وقيل لإبراهيم: إن بعض النخاسين يسمى: آريَّ خراسان وسجستان، فيقول: جاء أمس من خراسان، وجاء اليوم من سجستان، فكرهه كراهة شديدة. قال ابن حجر: المعنى: أن النخاسين كانوا يسمون مرابط دوابهم بأسماء البلاد ليدلسوا على المشتري ويوهموه أنه مجلوب من خراسان وسجستان.

2 - قال عقبة بن عامر: لا يحل لامريء يبيع سلعة يعلم أن بها داء إلَّا أخبره. [كتاب البيوع، باب 19].

(4) (صبرة طعام): الكومة المجموعة من الطعام.

(5) (أصابته السماء): أي: أصابه المطر.

(6) وفي الباب معلقًا:

1 - وقال النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (اكتالوا حَتَّى تستوفوا)

2 - ويذكر عن عثمان: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: (إذا بعت فَكِلْ، وإذا ابتعت فاكتل). [كتاب اليوم، باب 51].

(7) (حَتَّى يستوفيه): أي: حَتَّى يقبضه كما جاء في الرواية الثانية.

(2/ 85)

الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 02

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلم · الصفحة ٧١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلمص ٧١٣