تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَيْسٌ (2)، قَالَ: (هَاتِيهِ)، فَجِئْتُ بِهِ فَأَكَلَ، ثُمَّ قَالَ: (قَدْ كُنْتُ أَصْبَحْتُ صَائِمًا). [م 1154].

! وفي رواية: (فإني إذن صائم) وفيها (أرينيه فلقد أصبحت صائمًا).

13 - باب: الصائم يدعى لطعام فليقل: إني صائم

1601 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ، وَهُوَ صَائِمٌ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ). [م 1150].

[طرفه: 2115]

[وانظر: في الموضوع: 3804]

14 - باب: صوم عشر ذي الحجة وعرفة

1602 - (م) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا. قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ (2) قَطُّ. [م 1176].

[وانظر: 1596 بشأن صوم يوم عرفة]

[وانظر: 1237 بِشَأْنِ فضل العشر]

[وانظر: 1705، 1706 لا يصوم الحاج يوم عرفة]

15 - باب: الصوم في شعبان

[انظر: 1567، 1515].

16 - باب: الصوم في رجب

[انظر: 1568، 2427].

* * *

(1) (الحيس): هو: التمر مع السمن والسقط.

(2) (العشر): المراد به: الأيام التسعة من أول ذي الحجة، والحديث يوهم كراهة صومها، وليس كذلك بل هي مستحبة ولا سيما التاسع منها وهو يوم عرفة. وذلك بدلالة الأحاديث الأخرى.

(1/ 444)

الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلم · الصفحة ٤٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلمص ٤٤٤