جابر -: سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول. تم سألنا جابرًا عن ذلك فقال مثله.
! [وانظر: 3778، 3779].
3 - باب (1): المقادير الواجب فيها الزكاة (النصاب)
1417 - (ق) عَن أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ (2) صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ (3) صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسُقٍ (4) صَدَقَةٌ). [خ 1405 / م 979].
! وفي رواية لهما، قال: (لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنْ الْوَرِقِ (5) صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ). [خ 1459].
! وفي رواية لمسلم: (من تمر ولا حب)، وفي رواية أُخْرَى) من ثمر).
1418 - (خ) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ، أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا (6)، الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ (7) نِصْفُ الْعُشْرِ). [خ 1483].
1419 - (خ) عَن أَنَسٍ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ، لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ: بسم الله الرحمن الرحيم هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ، الَّتِي فَرَضَ (8) رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَالَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا رَسُولَهُ، فَمَنْ سُئِلَهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا، وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِ: (في أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا، مِنَ الْغَنَمِ، مِنْ كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ (9) أُنْثَى، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ أُنْثَى (10)، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ (11)، فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إِلَى
وفي الباب عند البخاري معلقًا 1 - وقال طاوس وعطاء: إذا علم الخليطان أموالهما فلا يجمع مالهما.
2 - وقال سفيان: لا تجب حَتَّى يتم لهذا أربعون شاة ولهذا أربعون شاة. [كتاب الزكاة، باب 35].
3 - لم ير عمر بن عبد العزيز في العسل شيئًا. [كتاب الزكاة، باب 55].
4 - وقال طاوس: قال معاذ لأهل اليمن: ائتوني بعرض ثياب خميص أو لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة، أهون عليكم وخير لأصحاب النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالمدينة. [كتاب الزكاة، باب 33].
(2) (أواق): جمع، أوقيَّة، وهي أربعون درهمًا
(3) (ذود): الذود من الثلاثة إلي العشرة لا واحد له من لفظه، إنما يقال في الواحد: بعير، (وخمس ذود): أي: خمسة أبعرة.
(4) (أوسق): جمع وسق، الوسق: ستون صاعًا.
(5) (الورق) الفضة.
(6) (أو كان عثريًا): قال الخطابي: هو الذي يشرب بعروقه من غير سقي.
(7) (بالنضح): أي: بالسانية، والمراد بها: الإبل التي يستقى عليها.
(8) (التي فرض): أي: أوجب، أو شرع بأمر الله تعالى.
(9) (بنت مخاض) هي التي أتى عليها حول ودخلت في الثاني.
(10) (بنت لبون): هي التي أتى عليها حولان، ودخلت في الثالث.
(11) (حقه طروقة الجمل): أي: أنها بلغت أن يطرقها الفحل، وهي التي أتت ثلاث سنين ودخلت في الرابعة.
(1/ 399)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01