إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَخْلَةَ، وَهُوَ عَامِدٌ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ، وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْفَجْرِ، فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ تَسَمَّعُوا لَهُ، فَقَالُوا: هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَهُنَالِكَ رَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ،، فَقَالُوا: يَا قَوْمَنَا (إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2)). وَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ)، وَإِنَّمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ قَوْلُ الْجِنِّ. [خ 4921 (773) / م 449]
529 - (ق) عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: سَأَلْتُ مَسْرُوقًا: مَنْ آذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِنِّ لَيْلَةَ اسْتَمَعُوا الْقُرْآنَ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُوكَ - يَعْنِي عَبْدَ اللهِ (1) - أَنَّهُ آذَنَتْ بِهِمْ شَجَرَةٌ. [خ 3859 / م 450/ 153]
! وفي رواية لمسلم، عن علقمة قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ. فَقُلْتُ: هَلْ شَهِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ. فَفَقَدْنَاهُ. فَالْتَمَسْنَاهُ فِي الْأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ (2). فَقُلْنَا: اسْتُطِيرَ أَوِ اغْتِيلَ (3). قَالَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءٍ مِنْ قِبَلَ حِرَاءٍ. قَالَ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ! فَقَدْنَاكَ فَطَلَبْنَاكَ فَلَمْ نَجِدْكَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ. فَقَالَ: (أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ. فَذَهَبْتُ مَعَهُ. فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ) قَالَ فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ. وَسَأَلُوهُ الزَّادَ. فَقَالَ: (لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ، أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا. وَكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ). فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (فَلَا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ).
! وفي رواية له: قال: لَمْ أَكُنْ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ووددت أَني كنت معه.
! وفي رواية: وكانوا من جن الجزيرة.
(73) سورة المزمل (4)
[انظر: 1062].
(74) سورة المدثر (5)
(75) سورة القيامة (6)
قوله تعالى: (لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ) 16
530 - (ق) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
(1) (حدثني أبوك): يعني: عبد الله بن مَسْعُودٍ.
(2) (الأودية والشعاب) في المصباح: الأودية جمع الوادي. وهو كل منفرج بين جبال يكون منفذًا للسيل. والشعاب، جمع شِعب، بالكسر، وهو الطريق، وقيل: الطريق في الجبل.
(3) (أستطير أو اغتيل) معنى مستطير طارت به الجنّ. ومعنى اغتيل، قتل سرًّا. والغيلة، بالكسر هي القتل خفية.
(4) قال ابن عباس: نشأ: قام بالحبشية. [كتاب التهجد، باب 11]. * وقال مجاهد: (وَتَبَتَل): أخلص. * وقال الحسن: (أَنْكَالًا): قيودًا، (مُنْفَطِرٌ بِهِ): مثقلة به. * وقال ابن عباس: (كَثِيبًا مَهِيلًا): الرمل السائل (وَبِيلًا): شديدًا. [مقدمة السورة]
(5) قال ابن عباس (عَسِير): شديد، (قَسْوَرَةٍ): ركز الناس وأصواتهم. * وقال أبو هريرة: القسورة: قسور الأسد. [مقدمة السورة].
(6) وقال ابن عباس: (لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ): سوف أتوب سوف أعمل، (لَا وَزَرَ): لا حصن، (سُدًى): عملًا. [باب 1]. * قال ابن عباس: (قُرْآنَهُ): بيناه، (فَاتَّبِعْ): اعمل به. [باب 3].
(1/ 205)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01