قوله تعالى: (ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)
[انظر الحاشية] (1).
قوله تعالى: (وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ) 58
400 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: (ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ) (2)، فَبَدَّلُوا، فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ (3)، وَقَالُوا: حَبَّةٌ فِي شَعْرَةٍ). [خ 3403 / م 3015]
قوله تعالى: (وَقَالُوا اتَّخَذَ اللهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ) 116
401 - (خ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (قَالَ اللهُ: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ: فَزَعَمَ أَنِّي لَا أَقْدِرُ أَنْ أُعِيدَهُ كَمَا كَانَ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ: فَقَوْلُهُ: لِي وَلَدٌ، فَسُبْحَانِي أَنْ أَتَّخِذَ صَاحِبَةً أَوْ وَلَدًا). [خ 4482]
قوله تعالى: (الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ) (121
[انظر الحاشية [(4).
قوله تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا) 143
402 - (خ) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يُدْعَى نُوحٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: هَلْ بَلَّغْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيُقَالُ لِأُمَّتِهِ: هَلْ بَلَّغَكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: مَا أَتَانَا مِنْ نَذِيرٍ، فَيَقُولُ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ، فَيَشْهَدُونَ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ، (وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). فَذَلِكَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا)). وَالوَسَطُ: الْعَدْلُ. [خ 4487 (3339)]
قوله تعالى: (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءَ (144
[انظر 856، 8530].
قوله تعالى: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ) (158)
[انظر: 1690 - 1691].
= (اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) قرأ عمر: الحي القيام. [مقدمة سورة نوح).
! - وقال ابن عباس (كَصَيِّبِ): المطر. [كتاب الاستسقاء، باب 23].
وقال ابن عباس: (صلدًا) ليس عليه شيء.
قال عكرمة: (وَابِل) مطر شديد، و (الطل): الندى. [كتاب الزكاة: باب 6].
(1) جاء في تفسير الآية: وقال معمر: (ذَلِكَ الْكِتَابُ) هذا القرآن هدى للمتقين: بيان ودلالة كقوله تعالى: (ذَلِكُمْ حُكْمُ اللهِ). (لَا ريب فِيهِ) لا شك. (تِلْكَ آيَاتُ اللهِ) يعني هذه أعلام القرآن ومثله (حَتى إذَا كنُتُم فِي الفُلكَ وَجَرَينَ) يعني بكم. [كتاب التوحيد، باب 46].
(2) (وقولوا حطة): أي: مسألتنا حطة، وهي أن تحط عنا خطايانا.
(3) (أستاههم) جمع: أست، وهي الدبر.
(4) جاء في تفسير الآية: وقال أبو رزين: يتلونه حق تلاوته: يعملون به حق عمله. [كتاب التوحيد، باب 47].
(1/ 158)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01