مقَدّمَة الطبعة الأولى

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن مُحَمَّدًا عبده ورسوله.

أما بعد: فمن المعلوم أن القرآن والسنة هما مصدر هذا الدين، وعليهما يقوم تشريعه. فالقرآن الكريم، هو الدستور والمنهج، والسنَة هي الشارحة والمبينة لهذا الكتاب الحكيم.

ومن حكمته عَزَّ وَجَلَّ أن جعل هذا البيان بيانًا حيًا، يتمثل في واقع الحياة، يتعامل مع كل معطياتها، ويتعايش مع كل أجوائها. . وليس مجرد نصوص تخرج كلمات غامضة، أو تبين عبارات استغلق على الفهم إدراكها.

وكان المبيِّن - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إنسانًا يعيش مع الناس حياتهم بكل ما فيها، من فرح وسرور، ومن آلام وأحزان، ومن تعب ومشقة. . ومن فقر وغنى. .

فقوله بيان، أمرًا كان أو نهيًا. .

وفعله بيان، في الغضب والرضى، في العادات والعبادات. .

وإقراره بيان. .

إنه بيان حي، يفهمه أقل الناس إدراكًا، لأنه واقع عملي، ويدرك أغواره كل ذي لب بحسب ما رزق من وعي وعلم.

وقد نص القرآن الكريم على هذه المهمة - البيانية والتفسيرية والتبليغية - للرسول الكريم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في آيات كثيرة منها: قوله تعالى: (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ).

وقوله تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا).

وقوله تعالى: (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ).

وقوله تعالى: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ).

وإذا كانت هذه مكانة السنة، التي بوأها الله تعالى إياها.

وكانت هذه منزلتها من القرآن الكريم.

(1/ 12)

الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01