وقوله تعالى: ﴿كذلك سخرها لكم﴾: أي: كالذي ذكر ذلل هذه البدن (1).

وقوله تعالى: ﴿لتكبروا الله﴾: أي: لتعظموا الله ﴿على ما هداكم﴾؛ أي: أرشدكم إليه من دينه، وأعاد ذكر التسخير لمعنى غير الأول، فإن الأول للشكر والثاني للتعظيم.

وقوله تعالى: ﴿وبشر المحسنين﴾: في أمور الحج والشعائر وسائر الشرائع.

وقال الحسين بن الفضل رحمه الله: ﴿لتكبروا الله على ما هداكم﴾ فتقولوا: الله أكبر على ما هدانا.

وقال القشيري رحمه الله: لا عبرة بأعيان الأفعال، لكن العبرة لقرائنها من الإخلاص، وإذا انضاف إلى اكتساب الجوارح خلاصات القصود، وتجردت (2) عن ملاحظة أصحابها الأغيار (3)، صلحت للقبول.

وقال في قوله: ﴿وبشر المحسنين﴾: الإحسان: أن تعبد الله كأنك تراه، وأمارته: سقوط التعب عن صاحبه بالقلب، فلا يستثقل شيئا في ذات الله، ولا يتبرم بشيء (4).

* * *

(38) - ﴿إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور﴾.