(32) - ﴿ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب﴾.

وقوله تعالى: ﴿ذلك ومن يعظم شعائر الله﴾: أي: ذلك الذي عرفتكم من أمر (1) الشرك، وهو كما عرفتكم ﴿ومن يعظم شعائر الله﴾: جمع شعيرة، والشعائر: هي أمور الحج؛ قال ابن زيد: منها رمي الجمار، والسعي بين الصفا والمروة، ونحوها (2).

وقال مجاهد: هي البدن، وتعظيمها: استسمانها واستحسانها (3)، قال تعالى: ﴿والبدن جعلناها لكم من شعائر الله﴾.

ودليل القول الأول قوله تعالى: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله﴾ [البقرة: 158].

﴿فإنها﴾: أي: هذه الفعلة، وهي تعظيمها ﴿من تقوى القلوب﴾: هي تصحيح النية وتجريدها (4) للتقرب إلى الله تعالى.

* * *

(33) - ﴿لكم فيها منافع إلى أجل مسمى ثم محلها إلى البيت العتيق﴾.

وقوله تعالى: ﴿لكم فيها منافع إلى أجل مسمى﴾: على القول الأول -أن الشعائر هي أمور الحج- هذه المنافع ما فسرنا في قوله تعالى: ﴿ليشهدوا منافع لهم﴾ [الحج: 28] وهي منافع المشاهد (5) ﴿ثم محلها إلى البيت العتيق﴾: أي: محل إحرامها بالطواف بالبيت؛ أي: بعده.