تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿واجتنبوا قول الزور﴾: أي: الكذب، وهو ما يقال على (1) الذبائح من ذكر الأصنام، وما يتصل بها من كلمات هي شرك.

* * *

(31) - {حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء

فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق}.

وقوله تعالى: ﴿حنفاء لله﴾: نصب على الحال؛ أي: مستقيمين (2) في تلك الحال على الدين الحق.

﴿غير مشركين به﴾: أي: بالله (3)، ختم الآية بوعيد الشرك، يقول: أمركم بالحج لتتقربوا فيه بالقرابين إلى الله تعالى، لا أن تذبحوا للأصنام وتتكلموا بالشرك (4).

وقيل: ﴿واجتنبوا قول الزور﴾؛ أي: بتسميتها آلهة.

وقيل: ﴿واجتنبوا قول الزور﴾ في التلبية وهو قولهم: لبيك لا شريك لك، إلا شريكا هو لك، تملكه وما ملك، وهذا قول مقاتل بن حيان (5)، وهذا على نظم آخر الآية بأولها في أمور الحج.

وقيل هو ابتداء كلام: ﴿فاجتنبوا الرجس﴾؛ أي: المآثم ﴿من الأوثان﴾ وهو عبادتها وتعظيمها ﴿واجتنبوا قول الزور﴾؛ أي: الكذب في كل شيء.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٨ · الصفحة ٤٨٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٨ · ص ٤٨٨