.. }. أى ووهبنا لإبراهيم - بعد أن هاجر ومعه زوجه " سارة " وابن أخيه " لوط " - وهبنا له ابنه إسحاق، وهبنا لإسحاق يعقوب، وجعلنا بفضلنا ورحمتنا، فى ذرية إبراهيم النبوة، إذ من نسله جميع الأنبياء من بعده، كما جعلنا فى ذريته - أيضا - الكتب التى أنزلناها على الأنبياء من بعده، كالتوراة، والإنجيل والزبور، والقرآن. فالمراد بالكتاب هنا الكتب السماوية التى انزلها - سبحانه - على موسى وعيسى وداود ومحمد - صلوات الله عليه - وهم جميعا من نسل إبراهيم. قال صاحب الكشاف فإن قلت ما بال إسماعيل لم يذكر، وذكر إسحاق ويعقوب؟ قلت قد دل عليه فى قوله ﴿ وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب ﴾ وكفى الدليل لشهرة أمره، وعلو قدره. فإن قلت ما المراد بالكتاب؟ قلت قصد به جنس الكتاب، حتى دخل تحته ما نزل على ذريته من الكتب الأربعة، التى هى التوراة، والزبور، والإنجيل، والقرآن ". وقوله - سبحانه - ﴿ وآتيناه أجره في الدنيا ﴾ بيان لنعمة أخرى أنعم بها - سبحانه - على نبيه إبراهيم - عليه السلام -. أى وهبنا له الذرية الصالحة، وجعلنا فى ذريته النبوة والكتب السماوية، وآتيناه أجره على أعماله الصالحة فى الدنيا، بأن رزقناه الزوجة الصالحة، والذكر الحسن بعد وفاته. ﴿ وإنه في الآخرة لمن الصالحين ﴾ الذين نعطيهم فيها أجزل العطاء وأوفاه. وهكذا جمع الله - تعالى - بفضله وإحسانه، لنبيه إبراهيم، خيرى الدنيا والآخرة، جزاء إيمانه العميق، وعمله الصالح، ووفائه فى تبليغ رسالة ربه. وبمناسبة الحديث عن قصة إبراهيم مع قومه، جاء بعد ذلك الحديث عن جانب من قصة لوط مع قومه. لوط - عليه السلام - الذى آمن بإبراهيم وهاجر معه إلى بلاد الشام.. قال - تعالى - ﴿ ولوطا إذ قال لقومه....لقوم يعقلون ﴾.