22 - موقف العافية

واوقفني في العافية وقال لي:

ألق إلي كما ألقيته إليك وقف بين يدي. لا معك ما أسررت به إليك ولا معك ما

أعلنت به إليك. أنت أكرم علي مما قلت لك وأقول: فكيف تحمله إلي؟ وأنت أعز

علي مما قلت لي وتقول: فكيف تحمله إلي؟ فلا تكن مطية سواي، فيصحبك البلاء

وتستتر فيه العافية !

23 - موقف القلوب

وأوقفني في القلوب ، فرأيت قلوب العلم تأوي إلى العفو ، ورأيت العفو يحتضنها

دون ما علمته، ورأيت قلوب المعرفة تميل إلى العلم، وهي في المعرفة، وتميل تارة

إلى المعرفة ، وهي في المعرفة . ورأيتها ، إذا جاءها العلم ، تقف في أقصى ما عرفته .

وإذا لم يأتها العلم، فمعرفتها كلها موقف.

ورأيت قلوب آل الله لا تأوي إلى شيء ، ورأيت العلم يأوي إليها ولا يدخلها .

ورأيت المعرفة تأوي إليها ولا تدخلها.

وقال الله : إن دخلت يا علم إلى بيتي، جعلتك فيه جهلا، وإن دخلت يا معرفة

إلى بيتي ، جعلتك فيه نكرة.

وقال لي : وجاءت قلوب فقالت : إنا قلوب العلم والمعرفة! قال لها الله عز

وجل : إنما أنت قلوب ما رأيتني فيه! وإن رأيتني في العلم ، فأنت قلوب العلم ،

وإن رأيتني في المعرفة ، فأنت قلوب المعرفة . قالت القلوب : فلم نسبتني إلى العلم

وأنا أراك فيه? وإلى المعرفة ، وأنا أراك فيها? ولم تنسبني إلى رؤيتك ، وأنا أراك؟ قال

لها الله عز وجل : لأنك إذا طرحت العلم ، لم تري . وإذا فارقت المعرفة، لم تري.

فأنت من العلم وإن رأيتني فيه، لا مني. وأنت من المعرفة وإن رأتني فيها، لا مني.

وقال لها : لو لم تريني في العلم، ما كنت منه، ولو لم تريني في المعرفة، ما

كنت من المعرفة. كنت تكونين منك، لا من علم ولا من معرفة.