﴿ ثم نخرجكم طفلا ﴾ أي ضعيفا في بدنه وسمعه وبصره وحواسه، ثم يعطيه الله القوة شيئا فشيئا، ويلطف به ويحنن عليه والديه، ولهذا قال ﴿ ثم لتبلغوا أشدكم ﴾ أي بتكامل القوى، ويتزايد ويصل إلى عنفوان الشباب وحسن المنظر، ﴿ ومنكم من يتوفى ﴾ أي في حال شبابه وقواه، ﴿ ومنكم من يرد إلى أرذل العمر ﴾ وهو الشيخوخة والهرم وضعف القوة والعقل والفهم وتناقص الأحوال من الخرف وضعف الفكر، ولهذا قال: ﴿ لكيلا يعلم من بعد علم شيئا ﴾ ، كما قال تعالى:

الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة

[الروم: 54].

وقوله تعالى: ﴿ وترى الأرض هامدة ﴾ هذا دليل آخر على قدرته تعالى على إحياء الموتى، كما يحيي الأرض الميتة الهامدة وهي المقحلة التي لا ينبت فيها شيء. وقال قتادة: غبراء متهشمة، وقال السدي: ميتة، ﴿ فإذآ أنزلنا عليها المآء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج ﴾: أي فإذا أنزل الله عليها المطر ﴿ اهتزت ﴾ أي تحركت بالنبات وحييت بعد موتها، ﴿ وربت ﴾ أي ارتفعت لما سكن فيها الثرى، ثم أنبتت ما فيها من ثمار وزروع، وأشتات النبات في اختلاف ألوانها وطعومها، وروائحها وأشكالها ومنافعها، ولهذا قال تعالى: ﴿ وأنبتت من كل زوج بهيج ﴾ أي حسن المنظر طيب الريح، وقوله: ﴿ ذلك بأن الله هو الحق ﴾ أي الخالق المدبر الفعال لما يشاء، ﴿ وأنه يحيي الموتى ﴾ أي كما أحيا الأرض الميتة وأنبت منها هذه الأنواع

إن الذي أحياها لمحى الموتى إنه على كل شيء قدير

[فصلت: 39]

إنمآ أمره إذآ أراد شيئا أن يقول له كن فيكون

[يس: 82]، ﴿ وأن الساعة آتية لا ريب فيها ﴾ أي كائنة لا شك فيها ولا مرية، ﴿ وأن الله يبعث من في القبور ﴾ أي يعيدهم بعد ما صاروا في قبورهم رمما ويوجدهم بعد العدم، كما قال تعالى:

قل يحييها الذي أنشأهآ أول مرة وهو بكل خلق عليم

[يس: 79] والآيات في هذا كثيرة. وقد روى الإمام أحمد. عن لقيط ابن عامر أنه قال:

" يا رسول الله أكلنا يرى به عز وجل يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به؟ قلنا: بلى، قال: فالله أعظم " ، قال، قلت: يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى وما آية ذلك في خلقه؟ قال: " أما مررت بوادي أهلك ممحلا؟ " قال: بلى، قال: " ثم مررت به يهتز خضرا " قال: بلى، قال: " فكذلك يحيي الله الموتى وذلك آيته في خلقه "

وقال ابن أبي حاتم، عن معاذ بن جبل قال: " من علم أن الله هو الحق المبين، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، دخل الجنة ".