5 - حذف نسب قريش: ذكره فى وفيات الأعيان 2/ 130فقال: «واختصر نسب قريش فى مجلد لطيف سماه: حذف (محرفا: حذق) نسب قريش».
ونقله عنه فى الأعلام 8/ 266بالتحريف نفسه. والكتاب مطبوع بين أيدينا باسم: «كتاب حذف من نسب قريش»، نشره صلاح الدين المنجد، فى القاهرة 1960وقال عنه فى المقدمة (8/ 1): «سماه مؤرج:
حذف من نسب قريش فقال فى مقدمته: «هذا كتاب حذف من النسب، ولو كتبت كتاب استئصال، لشغلتنى سيرة النبى صلى الله عليه وسلم، وسيرة بنى العباس دهرا». والحذف: القطع من الطرف، والاستئصال: القطع من الأصل. أراد أنه تكلم على نسب قريش من أطرافه، فأوجز، ولم يستوعبه كله مفصلا».
6 - غريب القرآن: ذكره فى إنباه الرواة 3/ 327وتاريخ بغداد 13/ 258 وفيهما: «رواه عنه أهل مرو» والفهرست 77وبغية الوعاة 400 وإنباه الرواة 3/ 330ووفيات الأعيان 2/ 130وطبقات المفسرين 326أوتلخيص ابن مكتوم 257وكشف الظنون 1207والأعلام 8/ 266
7 - المعانى: ذكره فى الفهرست 77وبغية الوعاة 400وإنباه الرواة 3/ 330 ووفيات الأعيان 2/ 130والأعلام 8/ 266ولعله كتاب: «معانى القرآن» الآتى بعد.
8 - معانى القرآن: ذكره فى الفهرست 58وطبقات المفسرين 326أولعله المراد بكتاب: «المعانى» السابق.
* * *