تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فالقِطْعة من المال فِلْذةٌ أيضًا. يقال فَلَذْتُ له من مالى، أى قطعت له فِلْدةً منه.

فلز

الفاء واللام والزاء ليس فيه شئ إلاّ أنّهم يقولون: الفِلِزُّ: خَبَث الحديد يَنْفِيه الكِير.

فلس

الفاء واللام والسين كلمة واحدة، وهى الفَلْس، معروف، والجمع فُلوس. ويقولون: أفْلَسَ الرّجل، قالوا: معناه صار ذا فُلوسٍ بعد أن كان ذا دراهم.

فلص

الفاء واللام والصاد ليس فيه شئٌ، لكنَّهم يقولون:

الانفلاص: التفلُّت (١). وفلَّصت الشَّئ من الشى: خَلّصته. وهذا إنْ صحَّ فإنَّما هو من الإبدال، والأصل الميم، يقال مَلَّصَ. وممكنٌ أن يكون الأصل الخاء:

خَلَّص.

فلط

الفاء واللام والطاء ليس بأصل، لأنَّه من باب الإبدال، والأصل الراء. ويقولون: أفْلَطَه الأمرُ: فاجَأَه. وتكلَّمَ فلانٌ فِلاطًا، إذا فاجَأَ (٢) بقولِهِ. والأصل الراء فرط، وقد ذُكِر فى بابه.

فلع

الفاء واللام والعين كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على شَقِّ الشَّئ. تقول:

فَلَعَت الشَّئَ: شقَقْتُه. وتَفلَّعت البَيضةُ وانْفَلَعَتْ.

(١) فى الأصل والمجمل: «التلفت»، صوابه من اللسان.

(٢) فى الأصل: «إذا جاء»، صوابه من المجمل واللسان.

مقاييس اللغة · الجزء ٤ · الصفحة ٤٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مقاييس اللغةج ٤ · ص ٤٥١