وحاجةٍ بتُّ على صِمَاتِها (١) … أتيتُها وَحْدِىَ من مَأْتاتها

ويقال: رمَاه بصِماتِهِ، أى بما أصمته. وأعطى الصَّبىَّ صُمْتَةً، أى ما يسكّنه.

صمج

الصاد والميم والجيم ليس بشئ، على أنَّهم يقولون:

الصَّمَج: القناديل، الواحدة صَمَجة. وينشدون:

والنَّجم مثل الصَّمَج الرُّوميَّاتْ (٢)

صمح

الصاد والميم والحاء أُصَيلٌ يدلُّ على قوّةٍ فى الشئ، أو طُول.

يقال الصَّمَحْمَح: الطَّويل. ويقولون إنّ الصُّمَاح الكىّ. والصُّمَاح: النَّتن والصِّمحاءَةُ: المكان الخَشن.

صمخ

الصاد والميم والخاء أصلٌ واحد وكلمة واحدة، وهو الصِّماخ: خَرْق الأُذُن. يقال صَمَخْتُه، إذا ضربتَ صِماخَه.

صمد

الصاد والميم والدال أصلان: أحدهما القَصْد، والآخَر الصَّلابة فى الشَّئ.

فالأوَّل: الصَّمْد: القصد. يقال صَمَدتُه صَمْدًا. وفلان مُصَمَّدٌ، إذا كان سيِّدًا يُقصَد إليه فى الأمور. وصَمَدٌ أيضًا. واللّه جلّ ثناؤه الصَّمد؛ لأنه يَصْمِد إليه عبادُه بالدُّعاء والطَّلَب. قال فى الصَّمَد (٣):