فالأوّل الصَّفَد؛ يقال أصفدتُه، إذا أعطيتَه. قال:

هذا الثناءُ فإِنْ تَسمعْ لقائلِهِ … فما عَرَضتُ أبيتَ اللَّعنَ بالصَّفَدِ (١)

وأما الصَّفْد فالغُلّ، ويقال الصَّفْد التقييد (٢). والأصفاد: الأقيْاد. والصِّفاد:

القَيد أيضًا. قال:

هَلاَّ مننتَ على أخيكَ مَعْبَدٍ … والعامرىُّ يقودُه بصِفادِ (٣)

و

فى الحديث: «إذا دخل شهرُ رمضانَ صُفِّدت الشياطين».

صفر

الصاد والفاء والراء ستّة أوجه:

فالأصل الأوَّل لونٌ من الألوان. والثانى الشَّئ الخالى. والثالث جوهر من جواهر الأرضِ. والرّابع صَوت. والخامس زَمان. والسادس نَبْت.

فالأوَّل: الصُّفرة فى الألوان. وبنو الأصفر: مُلوك الرُّوم؛ لصُفرةٍ اعتَرَت أبَاهم. والأصفر: الأسود فى قوله:

تلك خَيْلِى منه وتلك ركابى … هنَّ صُفرٌ أولادُها كالزَّبيبِ (٤)