وإنما جعلْناه من قياسِه لأن العَزْم على الشئ والإجماعَ عليه واحد وكذلك الإصرار:

فالثَّبَات على الشئ.

ومن الباب: هذه يمين صِرِّى (١) أى جدّ، إنا ثابتٌ عليها مُجمِع.

ومن الباب: الصَّرَّة، يقال للجماعة صَرَّةٌ. قال امرؤُ القَيس:

فأَلحَقَنا بالهادياتِ ودونه … جَوَاحِرُها فى صَرَّةٍ لم تَزَيَّلِ (٢)

ومن الباب: حافرٌ مصرورٌ، أى منقبضٌ. ومنه الصُّرْصُور، وهو القَطيع الضَّخْم من الإبل.

وأما الثانى، وهو من السُّمُو والارتفاع، فقولهم: صَرَّ الحمارُ أُذُنَه، إذا أقامها.

وأَصَرَّ إذا لم تذكر الأُذُن، وإن ذكرتَ الأُذُن قلت أصَرَّ بأذنه. وأظنُّه نادرًا.

والأصل فى هذا الصِّرَار، وهى أماكنُ مرتفعةٌ لا يكاَد الماء يعلوها. فأما صِرَارٌ فهو اسمُ علَمٍ، وهو جَبَلٌ. قال:

إنَّ الفرزدقَ لن يُزايل لؤمَه … حتى يَزُول عن الطريق صِرَارُ (٣)

وأما الثالث: فالبرد والحَرُّ، وهو الصِّرُّ. يقال أصاب النَّبتَ صِرٌّ، إذا أصابَه بردٌ يُضرُّ به. والصِّرُّ: صِرُّ الرّيح الباردة. وربما جعلوا فى هذا الموضع الحَرَّ. قال قوم: الصَّارَّةُ شدة الحرِّ حرِّ الشمس. يقال قطع الحِمار صارَّتَه، إِذا شرِب شُرْبًا