حسنًا. ويقولون فى المثل: «أصنَعُ من سُرْفة (١)».

سرق

السين والراء والقاف أصلٌ يدلُّ على أخْذ شئ فى خفاء وسِتر. يقال سَرَق يَسْرق سَرِقةً. والمسروق سَرَقٌ. واستَرَق السّمع، إذا تسمَّع مختفيًا. ومما شذّ عن هذا الباب السَّرَق: جمع سَرَقة، وهى القطعة من الحرير.

سرو

السين والراء والحرف المعتل بابٌ متفاوت جدًّا، لا تكاد كلمتان منه تجتمعان فى قياسٍ واحد. فالسَّرو: سخاءٌ فى مروءة؛ يقال سَرِى وقد سَرُو. والسَّرْو: محلّة حمير. قال ابن مقبل:

بِسَرْوِ حِميرَ أبوالُ البِغال به … أنّي تسدّيتِ وهنًا ذلك البِيناَ (٢)

والسَّرْو: كشْف الشّئِ عن الشئ. سرَوت عنّى الثوبَ أى كشفتُه. و

فى الحديث فى الحَسَاء (٣): «يَسْرُو عن فؤاد السَّقيم (٤)». أى يكشف. وقال ابن هَرْمة:

سَرَى ثَوبَه عنك الصِّبا المتخايلُ … وقَرَّبَ للبَينِ الحبيبُ المزايلُ (٥)

ولذلك يقال سُرِّى عنه. والسِّروة: دويْبَّة (٦)، يقال أرض مسرُوّة، من السِّروة إذا كثُرت بالأرض. والسّاريَة: الأسطُوانة. والسُّرَى: سير اللَّيل، يقال سَرَيْت وأسريت. قال:

أسْرَتْ إليك ولم تكن تَسْرِى (٧)