العَلاء والشَّرَف. وهو قياس الأصل. ويقال رجلٌ ذَكُرٌ وذكيرٌ (١)، أى جيِّد الذِّكْر شَهْمٌ.

باب الذال واللام وما يثلثهما

ذلف

الذال واللام والفاء كلمةٌ واحدة لا يُقاس عليها، وهى الذََّلَف: استواءٌ فى طرف الأنف ليس بِحَدٍّ غليظٍ، وهو أحسن الأُنوف.

ذلق

الذال واللام والقاف أصلٌ واحدة يدلُّ على حِدّة.

فالذَّلْق: طرَف اللِّسان. والذَّلاقة: حِدَّة اللِّسان، وكلُّ محدَّدٍ مذلَّق. وقرن الثور مذلَّق. ويُشتقُّ من ذلك أَذْلَقْتُ الضَّبَّ، إذا صَببتَ الماء فى جُحره ليخرج.

والإذْلاق: سرعة الرَّمْى.

باب الذال والميم وما يثلثهما

ذمى

الذال والميم والحرف المعتل أصلٌ واحد يدلُّ على حركةٍ.

فالذَّماء: الحركة؛ يقال ذَمى يَذْمِى، إذا تحرَّك. والذَّمَيان: الإسراع. ويقال لِبَقيّة النَّفْس الذَّماء، وذلك أنّها بقيَّة حركتِه. ومن الباب: خُذْ ما ذَمَى لك، أى ما ارتفع، وهو من الباب لأنه يَسْنَح. ويقال ذَمَتْنى رِيحُ كذا، أى آذَتْنى.

ذمر

الذال والميم والراء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على شِدّةٍ فى خَلْق