تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فالخَنُوفُ: النّاقةُ الليِّنة اليدينِ فى السَّير. والمصدْر الخِناف. قال الأعشى:

وأذْرَتْ برِجْلَيْها النَّعىَّ وراجَعَتْ … يداها خِنافًا ليِّنًا غيرَ أجَرَدَا (١)

قالوا: والخِناف أيضا فى العنُق: أن تُمِيلَه إذا مُدّ بزِمامها. والخَنيف:

جنس من الكَتّان أرادأ ما يكونُ منه. و

فى الحديث: «تَخَرَّقَتْ عَنَّا الخُنُف، وأحرَقَ بطونَنا التَّمر». وقال:

عَلَى كالخَنِيفِ السَّحْقِ يَدعُو به الصَّدَى … له قُلُبٌ عُفَّى الحِياضِ أُجُونُ (٢)

خنق

الخاء والنون والقاف أصلٌ واحد يدلُّ على ضيقٍ. فالخانق:

الشِّعْب الضيق. وقال بعضُ أهل العلم: إنّ أهل اليَمن يسمُّون الزُّقاق خانقًا.

والخَنِق مصدر خَنَقَه يخنِقُه خَنِقًا (٣). قال بعض أهل العلم: لا يقال خَنْقًا.

والمِخْنَقَةُ: القِلادة.

(١) ديوان الأعشى ١٠٢ واللسان (خنف) برواية «أجدت برجليها نجاء» فى الديوان، و«النجاء» فى اللسان.

(٢) عفى: جمع عاف، كغار وغزى. والأجون، بالضم: جمع أجين. وفى اللسان (خنف):

«له قلب عادية وصحون».

(٣) كذا ضبط فى الأصل بكسر النون من «الخنق» و«خنقا» على اللغة الصحيحة، وهى التى ذكرها صاحب القاموس، قال «خنقه خنقا ككتف». وأما صاحب اللسان فذكر اللغتين، قال: «الخنق، بكسر لنون مصدر قولك: خنقه يخنقه خنقا وخنقا».

مقاييس اللغة · الجزء ٢ · الصفحة ٢٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مقاييس اللغةج ٢ · ص ٢٢٤