خضم

الخاء والضاد والميم أصلان: جنسٌ من الأكل، والآخَر يدلُّ على كثرةٍ وامتلاء.

فالأوّل الخَضْم، وهو المصغ بأقصى الأضراس. و

فى الحديث: «تَخْضِمون ونَقْضَمُ، والموعد اللّه».

والأصل الآخَر: الخِضَمُّ: الرجُل الكثير العطيَّة. والخِضَمُّ: الجَمْع الكثير. قال:

* فاجتَمَع الخِضَمُّ والخِضَمُّ (١) *

وأما المِسَنّ (٢) فيقال له الخِضَمُّ تشبيهًا، وإنّما ذاك من قياس الباب؛ لأنّه يُسقى ماءً كثيرًا. وحُجَّتُه قول أبى وجْزة:

* على خِضَمٍّ يُسَقَّى الماءَ عَجّاجِ (٣) *

ومن الباب الخُضُمَّة، وهى عَظْمة الذّراع، وهو مُسْتَغْلَظُها. ويقال إنّ مُعظم كلِّ شئ خُضُمَّةٌ.

خضن

الخاء والضاد والنون أصلٌ واحد صحيح. فالمُخَاضَنة:

المُغازلة. قال الطرمّاح:

وألقتْ إلىَّ القولَ منهنَّ زَوْلةٌ … تُخَاضِنُ أوْ ترنُو لِقولِ المُخَاضِنِ (٤)