تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[برقع]

ومن ذلك (بِرْقِعُ) اسم سَمَاءِ (١) الدُّنيا. فالباء زائدة والأصل الرَّاء والقاف والعين؛ لأنَّ كلَّ سماءِ رَقيعٌ، والسَّماواتُ أرقِعَةٌ.

[برعم]

ومن ذلك (بَرْعَمَ) النَّبْتُ إذا استدارَتْ رُءوسُه. والأصل بَرَع إذا طال

[بركل]

ومن ذلك (البَرْكَلَةُ (^٢» وهو مَشْىُ الإنسان فى الماء والطِّين، فالباء زائدةٌ، وإنما هو من تَرَكَّلَ إذا ضَرَبَ بإِحدى رجليه فأدخلها فى الأرض عند الحفْر.

قال الأخطل:

ربَتْ وَرَبَا فى حَجْرِها ابن مَدِينةٍ … يَظَلُّ على مِسحاتِهِ يترَكَّلُ (٣)

[بلسم]

ومن ذلك قولهم (بَلْسَمَ) الرَّجُل كَرَّه وجْهَه. فالميم فيه زائدة، وإنما هو من المُبْلِس، وهو الكئيب الحزِين المتندِّم. قال:

وفى الوُجوهِ صُفْرَةٌ وإبْلَاسْ (٤) *

[بلعك]

ومن ذلك الناقة (البَلْعَكُ) وهى المسترخيَة اللَّحم. واللام زائدةٌ، وهو من البَعْك وهو التجمُّع. وقد ذُكِر.

[بلقع]

ومن ذلك (البَلْقَع) الذى لا شئ به. فاللام زائدة، وهو من باب الباء والقاف والعين.

(١) فى الأصل: «أسماء»، والصواب الذى أثبت فى المجمل.

(٢) لم تذكر فى اللسان والقاموس، وذكرها ابن دريد فى الجمهرة (٣٠٩: ٣) ومعها «الكربلة» بمعناها. وهذه الأخيرة وردت فى اللسان والقاموس.

(٣) البيت فى ديوانه ٥ واللسان (دين، مدن، ركل)، وفى الأصل:

«… على مسحابة …»،

صوابه فى (دين) والمراجع السابقة.

(٤) قبله، كما فى اللسان (بلس):

* وحضرت يوم خميس الأخماس *.

مقاييس اللغة · الجزء ١ · الصفحة ٣٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مقاييس اللغةج ١ · ص ٣٣٤