بشّ

الباء والشين أصلٌ واحد، وهو اللِّقاء الجَميل، والضِّحكِ إلى الإنسان سرورًا به. أنشد ابنُ دريد:

لا يَعدَمُ السّائلُ مِنهُ وَفْرا (١) … وقَبْلهُ بَشَاشةً وبِشْرا

يقال بَشّ به بَشًّا وبَشاشة.

بصّ

الباء والصاد أصلٌ واحدٌ وهو بَريق الشَّئ ولَمَعانُه فى حركَتِه. يقال بَصَّ إذا لَمعَ يَبصُّ بصيصًا وبَصًّا إذا لَمعَ. قال:

يَبِصُّ منها لِيطُها الدُّلامِصُ … كدُرَّةِ البَحْرِ زَهاهَا الغائِصُ (٢)

الدُّلامِص: البَرّاق. زَهَاها: رَفَعها وأخْرَجها. والبَصَّاصة: العين.

وبَصبَصَ الكلبُ إذا حرَّك ذنَبَه، وكذلك الفَحْلُ. قال:

* بَصْبَصْنَ إذْ حُدِينا (٣) *

وقال رُؤْبة:

* بصبصْنَ بالأذْنابِ من لُوح وبَقّ (٤) *

وبصبَصَ جَرْوُ الكلْبِ إذا لَمعَ ببصره قبل أن تتفَتَّح عينُه. وخِمْسٌ بَصْبَاصٌ: بعيدٌ. وقال أبو دُوَاد: