تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الترغيب في الصلاة ما بين المغرب والعشاء سوى الركعتين عن عبد الله بن عيسى رحمه الله: " كان ناس من الأنصار يصلون ما بين المغرب والعشاء فنزلت فيهم ﴿تتجافى جنوبهم عن المضاجع﴾ [السجدة: 16] " وعن أنس بن مالك رضي الله عنه في قول الله تعالى: ﴿تتجافى جنوبهم عن المضاجع﴾

[السجدة: 16]، قال: «يصلون ما بين هاتين الصلاتين» وفي قوله تعالى: ﴿كانوا قليلا من الليل ما يهجعون﴾ [الذاريات: 17]، قال: «كانوا يتيقظون فيما بينهم بين المغرب والعشاء» وكان لأنس رضي الله عنه ثوبان إذا صلى المغرب لبسهما فلا يقدر عليه ما بين المغرب والعشاء قائما يصلي

حدثنا محمد بن يحيى، ثنا منصور بن سقير، ثنا عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه في قوله: " ﴿إن ناشئة الليل﴾ [المزمل: 6] قال: ما بين المغرب والعشاء، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين المغرب والعشاء " وعن ابن المنكدر، وأبي حازم قالا: " ﴿ناشئة الليل﴾ [المزمل: 6] هي ما بين المغرب، وصلاة العشاء، ﴿هي أشد وطئا وأقوم قيلا﴾، قالا: ﴿تتجافى جنوبهم عن المضاجع﴾ [السجدة: 16] الآية، هي صلاة ما بين المغرب وصلاة العشاء، صلاة الأوابين " وعن ثابت رحمه الله قال: أمسيت عند أنس رضي الله عنه صائما فجعلت أنظر الأذان، قال لي: يا ثابت لعلك ممن ينظر إلى الأذان هذا الليل، قد جاء وحل الإفطار فأفطر، ثم أمر مؤذنه فأذن فصلى المغرب، وكان يصلي ما بين المغرب والعشاء ويقول: هي ناشئة

الليل، حتى إذا ظننت أن الشفق قد غاب، قال: أين ثابت؟ قلت: هو ذا، قال: ألا تصلي؟ قلت: بلى، فأمر المؤذن ثم أقام صلاة العشاء، ثم أوتر ثم دخل " وعن منصور رحمه الله في قوله: ﴿ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون﴾ [آل عمران: 113] قال: بلغني أنهم «كانوا يصلون ما بين المغرب والعشاء» وعن يزيد بن أبي حيكم رحمه الله: سألت سفيان عن الصلاة بين المغرب والعشاء أمن صلاة الليل؟ فقال لي: نعم. ورأيت سفيان الثوري كثيرا يصلي ما بين المغرب والعشاء. وكان علي بن الحسين يصلي ما بين المغرب والعشاء، فقيل له: ما هذه الصلاة؟ قال: " أما سمعتم قول الله: ﴿إن ناشئة الليل﴾ [المزمل: 6] فهذه ناشئة الليل "

مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · الصفحة ٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر]ص ٨٦