مختصر قيام رمضان

(المؤلف)

أبو عبد الله محمد بن نصر بن الحجاج المروزي (202 - 294 ه).

(اسم الكتاب الذي طبع به، ووصف أشهر طبعاته):

طبع باسم: مختصر قيام الليل، اختصره الشيخ العلامة أحمد بن علي المقريزي (845 ه).

وقد طبع المختصر أكثر من مرة:

1 - بمطبعة (رفاة عام لاهور) تحت إشراف الشيخ الحافظ عبد التواب الملتاني، وعليه بعض الحواشي المفيدة سنة (1320 ه).

2 - طبعة باكستان تحت إشراف الشيخ عبد الشكور الأثري، فأعاد الطبعة السابقة، وعلق عليه بعض التعليقات النافعة سنة (1389 ه). طبعة حجرية

3 - وأعيد نشر طبعة الشيخ عبد الشكور الأثري، بدون تغيير- في طبعة حديثة - باسم مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر]، نشرته إدارة حديث أكادمي، فيصل آباد - باكستان

(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)

ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه رحمه الله؛ حيث إن المشايخ الذين يروي عنهم مصنف هذا الكتاب هم مشايخ الإمام محمد بن نصر المروزي المعروف بالأخذ عنهم، وهذا يشعر بأن الكتاب له وأنه من مصنفاته.

(وصف الكتاب ومنهجه)

لا تخفى منزلة قيام شهر رمضان بين العبادات؛ فقد بينت السنة النبوية فضيلة قيام هذا الشهر المبارك، وما أعده الله عز وجل لمن قامه إيمانا واحتسابا، كما في الحديث الصحيح: " من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ".

من أجل ذلك؛ فقد كتب العلماء المصنفات في بيان منزلة هذه العبادة، وثواب من قام بها، وكيفية أدائها، وبيان سنة النبي صلى الله عليه وسلم فيها، ومن هؤلاء الإمام محمد بن نصر المروزي في كتابه قيام الليل، والذي نلمح من خلال مطالعتنا له ما يلي:

1 - جمع المؤلف رحمه الله في هذا الكتاب العديد من الأحكام الفقهية المتعلقة بقيام شهر رمضان؛ فبدأ بالترغيب في قيام رمضان وفضيلته، وبيان أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ليلا جماعة تطوعا في رمضان، وبين عدد الركعات التي يصلي بها الإمام في رمضان، ومقدار القراءة في كل ركعة، ووقت القيام، وما جاء في صلاة النساء وإمامتهن، والقراءة من المصحف، وأخذ الأجرة على الصلاة بالناس، ونحو ذلك من الأحكام المتفرقة التي جمعها الإمام في هذا الكتاب القيم.

2 - احتفظ المؤلف لنا في هذا الكتاب بطائفة كبيرة من أقوال علماء السلف في بعض الفقهيات المتعلقة بقيام رمضان.

3 - أورد المؤلف الأحاديث المرفوعة، والآثار الموقوفة والمقطوعة، وقد أسند معظم هذه النصوص، إلا أن هناك عددا غير قليل من النصوص نسبها إلى أصحابها بغير إسناد.

[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]

باب ذكر الصلاة تطوعا بالليل والنهار في جماعة

حدثنا محمد بن أبي رافع , ثنا عبد الرزاق , أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني عطاء , عن ابن عباس رضي الله عنه قال: بت ليلة عند خالتي ميمونة رضي الله عنها , «فقام النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي تطوعا من الليل , فقام إلى القربة فتوضأ فقام يصلي , فقمت لما رأيته صنع ذلك , فتوضأت من القربة ثم قمت إلى شقه الأيسر , فأخذ بيدي من وراء ظهره يعدلني كذلك من وراء ظهره إلى الشق الأيمن» فقلت: في تطوع كل ذلك؟ قال: نعم قلت لعطاء: أيصلي القوم بصلاة الرجل في التطوع , فإن ابن عباس رضي الله عنه قد صلى إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم تطوعا؟ قال: «أجل» وعمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى الناس في شهر رمضان يقوم القوم وليس معهم قرآن مع رجل , والقوم كذلك في ناحية المسجد الأخرى وراء الرجل الآخر , فقال: «لو جمعنا هؤلاء على قارئ واحد» , فجمع الناس على قارئ واحد , قلت: وصلاة الأجراس بصلاة الإمام في ركعتين يركعهما على سبعة , قلت: أتكره ذلك؟ قال: «لا»

حدثنا محمد بن يحيى الأزدي , ثنا حجاج , عن ابن جريج , أخبرني زياد , أن قزعة من عبد القيس أخبره , أنه سمع عكرمة يقول: قال ابن عباس رضي الله عنه: «صليت إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم , وعائشة رضي الله عنها خلفنا تصلي معنا , وأنا إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم أصلي معه»

حدثنا يحيى , أخبرنا سفيان , عن إسحاق بن عبد الله بن طلحة بن أبي طلحة , سمع أنسا رضي الله عنه يقول: «صليت أنا ويتيم , في بيتنا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم , فصلت أمي من ورائنا