باب الوتر على الدابة في السفر

حدثنا يحيى، عن مالك، عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن سعيد بن يسار، قال: كنت أسير مع ابن عمر بطريق مكة قال: سعيد: فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت، ثم أدركته، فقال لي ابن عمر: أين كنت؟، فقلت له: خشيت الفجر فنزلت فأوترت، فقال عبد الله، أليس لك في رسول الله أسوة؟، قلت: بلى والله. قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان يوتر على البعير، وفي رواية: كان يوتر على راحلته، وفي أخرى: كان يوتر راكبا، وفي رواية: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح وهو على الراحلة قبل أي وجه توجه، ويوتر عليها غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة "

حدثني ابن أسيد النسوي، ثنا أبو عتاب، ثنا عباد، ثنا عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أوتر على راحلته». وعن علي بن أبي طالب، أنه: «كان يوتر على راحلته» وعن نافع: كان عبد الله، «يوتر على البعير، يومئ برأسه»

وعن سفيان، «إن أوترت على دابتك فلا بأس، والوتر بالأرض أحب إلي» قال محمد بن نصر: وزعم النعمان أن الوتر على الدابة لا يجوز، خلافا لما روينا. واحتج بعضهم له بحديث رواه عن ابن عمر أنه نزل عن دابته فأوتر بالأرض، فيقال لمن احتج بذلك: هذا ضرب من الغفلة، هل قال أحد: إنه لا يحل للرجل أن يوتر بالأرض؟ إنما قال العلماء: لا بأس أن يوتر على الدابة، وإن شاء أوتر بالأرض، وكذلك كان ابن عمر يفعل، ربما أوتر على الدابة، وربما أوتر على الأرض وعن نافع: أن ابن عمر «كان ربما أوتر على راحلته وربما نزل» وفي روايته: «كان يوتر على راحلته وكان ربما نزل»