وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: بياض يغشى وجوههم يوم القيامة وفي رواية: ﴿سيماهم في وجوههم﴾ [الفتح: 29] السمت الحسن وقال مجاهد: هو الخشوع والتواضع وفي رواية: ليس بندب التراب في الوجه، ولكنه التخشع والوقار وعن طاؤس رحمه الله: هو الخشوع والتواضع وعن سعيد بن جبير قال: ثرى الأرض وندى الطهور وعن الحسن: هو بياض في وجوههم وعن عكرمة: هو التراب الذي في جباههم وعن خالد الحنفي رحمه الله قال: يعرف ذلك يوم القيامة في وجوههم من سجودهم في الدنيا وهو قوله: ﴿تعرف في وجوههم نضرة النعيم﴾ [المطففين: 24] وعن قتادة رحمه الله قال: علامتهم الصلاة فذلك مثلهم في التوراة، وذكر مثلا في الإنجيل ﴿كزرع أخرج شطأه﴾ [الفتح: 29] وعن الزهري رحمه الله، وقتادة رحمه الله: أخرج شطأه قالا: نباته فآزره، قالا: فتلاحق ﴿يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار﴾ [الفتح: 29] يقول: ليغيظ الله بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكفار وعن قتادة ﴿سيماهم في وجوههم من أثر السجود﴾ [الفتح: 29]. قال: علامتهم الصلاة ﴿ذلك مثلهم في التوراة﴾ [الفتح: 29] أي هذا المثل في التوراة ﴿ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه﴾ [الفتح: 29] وهذا نعت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في الإنجيل، قيل أنهم ينبتون نبات الزرع يخرج منهم قوم ﴿يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر﴾ [التوبة: 71]