يزيد بن زريع , عن داود بن أبي هند , عن عكرمة , عن ابن عباس رضي الله عنه قال: «أنزل القرآن جملة إلى السماء الدنيا فكان الله إذا شاء أن يحدث منه شيئا أحدثه» قال رجل ليزيد: يا أبا معاوية جملة , جملة؟ قال: " نعم جملة فيه: تبت يدا أبي لهب على رغم أنف القدرية " وعن ابن عباس رضي الله عنه , وسأله عطية بن الأسود قال: إنه وقع في قلبي الشك: قول الله: ﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن﴾ [البقرة: 185] وقوله: ﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر﴾ [القدر: 1] وقوله: ﴿إنا أنزلناه في ليلة مباركة﴾ [الدخان: 3] , وقد أنزل في رمضان وشوال وذي القعدة وذي الحجة والمحرم وشهري ربيع , فقال: إن الله أنزل القرآن في رمضان في ليلة القدر في ليلة مباركة جملة واحدة , ثم أنزل بعد ذلك على مواقع النجوم رسلا في الشهور والأيام " وفي رواية: " نزل القرآن جملة من عند الله من اللوح المحفوظ إلى السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا فنجمته السفرة على جبريل عليه السلام عشرين سنة , ونجمه جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم عشرين سنة وهو قوله: ﴿فلا أقسم بمواقع النجوم﴾ [الواقعة: 75] يعني نجوم القرآن ﴿وإنه لقسم لو تعلمون عظيم إنه لقرآن كريم﴾ [الواقعة: 76] , قال: فلما لم ينزل على محمد صلى الله عليه وسلم جملة قال الذين كفروا: لولا أنزل عليه القرآن جملة واحدة، فأنزل الله: ﴿وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة﴾ [الفرقان: 32] قال الله: ﴿كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا﴾ [الفرقان: 32] , يقول رسلناه ترسيلا , يقول شيئا بعد شيء. ﴿ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا﴾ [الفرقان: 33] , يقول: لو أنزلنا عليك القرآن جملة واحدة ثم سألوك لم يكن عندك ما تجيب , ولكنا نمسك عليك فإذا سألوك أجبت , قال: ففي القرآن مما أنزل الله فيه جملة قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله , وفيه: ﴿سيقول لك المخلفون﴾ [الفتح: 11] , وفيه: ﴿يسألونك عن ذي القرنين﴾ [الكهف: 83] , وفيه: تبت يدا أبي لهب , وأشباه هذا , يعني: ﴿قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها﴾ [المجادلة: 1] أنه كان قبل أن تخلق خولة رضي الله عنها , وأبو لهب ونحو هذا , وهذا في القدر ولو أن خولة رضي الله عنها أرادت أن لا تجادل لم يكن لأن الله قدر ذلك عليها في أم الكتاب قبل أن يخلقها "