" حبيب بن أبي عمرة رحمه الله: كان سعيد بن جبير يصلي في رمضان ست ترويحات يسلم بين كل ركعتين , كل ترويحة أربع ركعات يسلم تسليمة واحدة في كل ركعتين " يونس رحمه الله: «أدركت مسجد الجامع قبل فتنة ابن الأشعث يصلي بهم عبد الرحمن بن أبي بكر وسعيد بن أبي الحسن , وعمران العبدي كانوا يصلون خمس تراويح , فإذا دخل العشر زادوا واحدة , ويقنتون في النصف الآخر , ويختمون القرآن مرتين» عمران بن حدير رحمه الله: «كان أبو مجلز يصلي بهم أربع ترويحات ويقرأ بهم سبع القرآن في كل ليلة» ذكوان الجرشي رحمه الله: «شهدت زرارة بن أوفى يصلي بالحي في رمضان ست ترويحات , فإذا كان في آخر الشهر صلى سبع ترويحات كل ليلة , وشهدته في آخر صلاته يصلي ست ركعات لا يقعد بينهن يقعد في السادسة» ابن القاسم: سمعت مالكا رحمه الله يذكر أن جعفر بن سليمان أرسل إليه يسأله: أنتقص من قيام رمضان , فنهاه عن ذلك , فقيل له: قد كره ذلك , قال: نعم , وقد قام الناس هذا القيام قديما , قيل له: فكم القيام؟ فقال: تسع وثلاثون ركعة بالوتر " ابن أيمن: قال مالك: «أستحب أن يقوم الناس في رمضان بثمان وثلاثين ركعة ثم يسلم الإمام والناس ثم يوتر بهم بواحدة , وهذا العمل بالمدينة قبل الحرة منذ بضع ومائة سنة إلى اليوم» وقال إسحاق بن منصور: قلت لأحمد بن حنبل: كم من ركعة تصلي في قيام شهر رمضان؟ فقال: قد قيل فيه ألوان نحوا من أربعين، إنما هو تطوع , قال إسحاق: نختار أربعين ركعة وتكون القراءة أخف " الزعفراني عن الشافعي رحمه الله: رأيت الناس يقومون بالمدينة تسعا وثلاثين ركعة قال: " وأحب إلي عشرون , قال: وكذلك يقومون بمكة , قال: وليس في شيء من هذا ضيق ولا حد ينتهي إليه , لأنه نافلة فإن أطالوا القيام وأقلوا السجود فحسن , وهو أحب إلي , وإن أكثروا الركوع والسجود فحسن "