حدثنا محمد بن إدريس الرازي، ثنا ذويب بن عمامة بن عمرو السهمي المديني، ثنا سليمان بن سالم، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: «صلاة الفجر من صلاة الليل» وعن علي رضي الله عنه: «من صلى بعد ما يرتفع النهار جدا فإنها تعدل بصلاة الليل» علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه: «ليس شيء من تطوع النهار إلا أربع ركعات قبل الظهر فإنهن يعدلن بمثلهن من صلاة السحر» عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده: «كان السلف إذا نام أحدهم عن صلاته بالليل صلاها بالهاجرة قبل الزوال» وعن إبراهيم يعني النخعي رحمه الله: «كانوا يشبهون صلاة العشي ما بين الظهر والعصر بصلاة الليل» وعنه: «كان أحدهم إذا بقي عليه من حزبه شيء فنشط قرأه بالنهار أو قرأه في ليلة أخرى وربما زاد أحدهم» شعبة رحمه الله، عن أبي إسحاق: كان يقال: «صلاة قبل الظهر تعدل بصلاة الليل» ابن سيرين: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم «يستحبون صلاة العشي» عن أنس بن سيرين رحمه الله كان لمحمد بن سيرين سبعة أوراد يقرؤها بالليل فإن فاته شيء من الليل قرأه بالنهار في صلاة " وعن الحسن رضي الله عنه في قول الله ﴿هو الذي جعل الليل والنهار خلفة﴾ [الفرقان: 62] قال: " من عجز بالليل كان له بالنهار مستعتب، وفي آخر ﴿وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة﴾ [الفرقان: 62] قال إن لم يستطع عمل الليل عمله بالنهار وإن لم يستطع عمل النهار عمله بالليل فهذا خلفة لذا " وعنه: «من فاته من الليل شيء كان يقرؤه فلا بأس أن يطيل به في ركعتي الفجر» السدي بن يحيي: سمعت الحسن «لا يرى بأسا يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين» هشام بن عروة، عن أبيه: «يقولون لا صلاة بعد الفجر وكذبوا إن بعده لحزبا حسنا،