وقال ابن جريج رحمه الله: قلت لعطاء: كيف تقول في الركوع؟ قال: إذا لم أعجل ولم يكن معي من يعجلني فإني أقول: " سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا، ثلاث مرات، وسبحان الله العظيم، ثلاث مرات، ثم أقول: سبحان الله وبحمده، ثلاث مرات، سبحان الملك القدوس، ثلاث مرار، سبوح قدوس رب الملائكة والروح تسبق رحمة ربي غضبه، مرارا "

حدثنا إسحاق، أخبرنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث، أنه سمع أبا عبد الله بن نحيلة، رجلا كان مع الوليد بن عبد الملك مرضيا يقول: صلى رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه يعني النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ بسورة البقرة فأحسن القراءة وأكملها، لا يمر بآية فيها ذكر الجنة إلا سأل عندها، ولا آية فيها ذكر النار إلا استعاذ عندها، حتى إذا ختمها ركع وقال: «سبحان ذي الملكوت والكبرياء، والجبروت والعظمة»، قال ذلك في ركوعه، ثم رفع رأسه فقال مثل ذلك، ثم سجد فمكث ساجدا مثل ذلك، ثم رفع رأسه من السجدة، فقال ذلك مثل ما سجد، ثم سجد فقال ذلك مثل ما مكث رافعا رأسه من السجدة، ثم قام فقرأ بسورة آل عمران، وكمثل ذلك حتى ختمها، فركع كمثل ما صنع في الركوع والسجود ورفع الرأس من الركوع والسجود يقول في كل ذلك كما صنع في الركعة الأولى، فقال له الرجل حين أصبح: يا نبي الله أردت أن أصلي بصلاتك فلم أستطع قال: «إنكم لا تستطيعون، إني أخشاكم لله»

حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا سويد بن عبد العزيز، حدثني يزيد بن أبي مريم، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رفع رأسه من الركوع يقول:

«اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء والأرض وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء، والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد» وقال عطاء: وأقول في السجود مثل ما أقول في الركوع سواء، وقد كنت أسمع ابن الزبير رضي الله عنه يقول كثيرا في سجوده وأخبرته أيضا عنه: «سبوح قدوس رب الملائكة والروح تسبق رحمة ربي غضبه» وقال محمد بن عيسى الوابشي: قال لي أبو الأحوص: ائت محمد بن النضر الحارثي فسله عن تمجيد الرب في الركوع، فأتيت محمد بن النضر فقال: هذا تمجيد الرب في الركوع: «سبحان ربي العظيم وبحمده حمدا خالدا مع خلودك، حمدا لا منتهى له دون علمك، حمدا لا أمد له دون مشيئتك، حمدا لا جزاء لقائله إلا رضاك» ابن جريج: قلت لعطاء: أريت لو رفعت رأسي من السجود في المكتوبة فنهضت قائما أقرأ في نهضتي قبل أن أستوي؟ قال: ما أحب أن تقرأ حتى تنتصب قائما، قلت: " أقرأ بسورة في المكتوبة فيها طول فآمل أن أختمها إذ أركع وأقرأ ببقيتها، قال: إن بقيت آيتان أو ثلاث فقرأتهن في ركعة لتختمها فلا بأس، فأما أن تجعل الركعة في المكتوبة أو السجدة قراءة فإني أكره ذلك ولكن سبح وهلل ولا أكره أن تقرأ راكعا أو ساجدا في التطوع ". ابن جريح: أخبرني عطاء أنه سمع عبيد بن عمير «يقرأ وهو راكع في التطوع وساجد». ابن طاوس: كان أبي «يقرأ بين السجدتين قرآنا طويلا»