تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٥٤٩ - عن أبي مالك الغِفارِيِّ -من طريق السُّدِّيِّ- ﴿وللرجال عليهن درجة﴾، قال: يُطَلِّقُها وليس لها مِن الأمر شيء (١).

(٢/ ٦٦٠)

٨٥٥٠ - عن عامر الشَّعْبِيِّ -من طريق عُبَيْدَة- في قوله: ﴿وللرجال عليهن درجة﴾، قال: بما أعطاها من صَداقها، وأنّه إذا قَذَفَها لاعَنَها، وإذا قَذَفَتْهُ جُلِدَتْ وأُقِرَّت عنده (٢). (ز)

٨٥٥١ - عن محمد بن سيرين -من طريق ابن عَوْن- في قوله: ﴿وللرجال عليهن درجة﴾، قال: لا أعْلَمُ إلا أنّ لَهُنَّ مثل الذي عَلَيْهِنَّ، إذا عَرَفْنَ تلك الدرجة (٣). (ز)

٨٥٥٢ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله تعالى: ﴿وللرجال عليهن درجة﴾، قال: للرجال دَرَجةٌ في الفَضْل على النساء (٤). (ز)

٨٥٥٣ - قال قتادة بن دِعامة: بالجهاد (٥). (ز)

٨٥٥٤ - عن زيد بن أسْلَم -من طريق سفيان- ﴿وللرجال عليهن درجة﴾، قال: الإمارة (٦). (٢/ ٦٦٠)

٨٥٥٥ - عن سفيان، نحوه (٧). (ز)

٨٥٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال سبحانه: ﴿ولِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾، يقول: لأزواجهنَّ عليهِنَّ فضيلةٌ في الحق، وبما ساق إليها من الحقِّ (٨). (ز)

٨٥٥٧ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- ﴿وللرجال عليهن درجة﴾، يعني: فضيلة بما أنفقوا عليهنَّ من أموالهم (٩). (ز)

٨٥٥٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: ﴿وللرجال عليهن درجة﴾، قال: طاعةٌ. قال: يُطِعْنَ الأزواجُ الرجالَ، وليس الرجالُ يطيعونَهُنَّ (١٠). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١٠/ ٢١٠ - ٢١١ (١٩٦١١)، وابن أبي حاتم ٢/ ٤١٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٢) أخرجه ابن جرير ٤/ ١٢٢.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١٠/ ٢١٠ (١٩٦١٠)، وابن جرير ٤/ ١٢٢.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٩٣، وابن جرير ٤/ ١٢١، وابن أبي حاتم ٢/ ٤١٨ (٢٢٠٢).

(٥) تفسير الثعلبي ٢/ ١٧٣، وتفسير البغوي ١/ ٢٦٩.

(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١٠/ ٢١٠ (١٩٦٠٩)، وابن أبي حاتم ٢/ ٤١٧. وعزاه السيوطي إلى وكيع، وعبد بن حميد.

(٧) تفسير الثعلبي ٢/ ١٧٣، وتفسير البغوي ١/ ٢٦٩.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٩٤.

(٩) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤١٨ (٢٢٠٣).

(١٠) أخرجه ابن جرير ٤/ ١٢٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٤ · الصفحة ١٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٤ · ص ١٦٧