﴿جَزَاءً وِفَاقًا (٢٦)﴾
٨٠٩٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿جَزاءً وِفاقًا﴾، قال: وافق أعمالهم (١). (١٥/ ٢٠٥)
٨٠٩٧٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿جَزاءً وِفاقًا﴾، يقول: وافق الجزاء العمل (٢). (١٥/ ٢٠٥)
٨٠٩٧٦ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: ﴿جَزاءً وِفاقًا﴾ على قدْر أعمالهم (٣). (ز)
٨٠٩٧٧ - قال الحسن البصري =
٨٠٩٧٨ - وعكرمة مولى ابن عباس: ﴿جَزاءً وِفاقًا﴾ كانت أعمالهم سيئةً، فأثابهم الله بما يَسوؤهم (٤). (ز)
٨٠٩٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿جَزاءً وِفاقًا﴾، قال: جزاء وافق أعمال القوم؛ أعمال السوء (٥). (١٥/ ٢٠٥)
٨٠٩٨٠ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿جَزاءً وِفاقًا﴾، قال: ثواب وافق أعمالهم (٦). (ز)
٨٠٩٨١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿جَزاءً وِفاقًا﴾ كما أنه ليس في الأعمال أخبث مِن الشّرك بالله - عز وجل -، وكذلك ليس مِن العذاب شيء أخبث من النار، فوافقت النارُ الشّركَ (٧). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٣، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٥٢ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) تفسير مجاهد ص ٦٩٥، وأخرجه عَبد بن حُمَيد -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٥٩ -، وابن جرير ٢٤/ ٣٤. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) تفسير الثعلبي ١٠/ ١١٧.
(٤) تفسير الثعلبي ١٠/ ١١٧، وتفسير البغوي ١٠/ ١١٧.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٣ من طريق معمر، وابن جرير ٢٤/ ٣٣ بنحوه، كذلك من طريق معمر أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٣.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٦٣.