تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٢٩٧٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿لا لَغْوٌ فِيها﴾، قال: اللغو: السب. يقول: لا يَستَبُّون، ﴿ولا تَأْثِيمٌ﴾ قال: لا يأثمون، ولا يُؤثَّمون (١). (١٣/ ٧٠٥)

٧٢٩٧٦ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿ولا تَأْثِيمٌ﴾، قال: لا يَغوُون (٢). (١٣/ ٧٠٥)

٧٢٩٧٧ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: ﴿ولا تَأْثِيمٌ﴾ يعني: لا يكذب بعضهم بعضًا (٣). (ز)

٧٢٩٧٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: ﴿لا لَغْوٌ فِيها ولا تَأْثِيمٌ﴾، قال: ليس فيها لغو ولا باطل، إنما اللغو والباطل في الدنيا (٤). (ز)

٧٢٩٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لا لَغْوٌ فِيها ولا تَأْثِيمٌ﴾، يعني: لا حَلف في شربهم، ولا مأثم، يعني: ولا كَذب كفعل أهل الدنيا إذا شربوا الخمر (٥). (ز)

٧٢٩٨٠ - قال مقاتل بن حيان: ﴿لا لَغْوٌ فِيها﴾ لا فضول فيها (٦). (ز)

٧٢٩٨١ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ﴿لا لَغْوٌ فِيها﴾ لا سِباب، ولا تخاصم فيها (٧). (ز)

﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ (٢٤)﴾

٧٢٩٨٢ - عن أنس، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أنا أكرمُ ولد آدم على ربي ولا فَخر، يطوف عليّ ألف خادم ﴿كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ﴾» (٨). (١٣/ ٧٠٦)

٧٢٩٨٣ - عن الحسن البصري -من طريق حَوْشَب- أنّه كان إذا تلا هذه الآية:

(١) تفسير مجاهد ص ٦٢٤، وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٥٨٨. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٢٩٩ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر.

(٣) تفسير الثعلبي ٩/ ١٢٩.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٤٨، وابن جرير ٢١/ ٥٨٨، وبنحوه من طريق سعيد.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٤٦.

(٦) تفسير الثعلبي ٩/ ١٢٩، وتفسير البغوي ٧/ ٣٩٠.

(٧) تفسير الثعلبي ٩/ ١٢٩، وتفسير البغوي ٧/ ٣٩٠.

(٨) أخرجه الترمذي (٣٦١٠) مختصرًا، والدارمي ١/ ٣٩ - ٤٠ (٤٨)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٧/ ١٥ -، والبغوي ٣/ ١٥٥، كلهم مطولًا، من طريق ليث، عن الربيع بن أنس، عن أنس به.

قال البغوي في شرح السنة ١٣/ ٢٠٣ (٣٦٢٤): «هذا حديث غريب».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٦٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٦٤٩