تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٩)﴾

٧٢٩٣٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قول الله لأهل الجنة: ﴿كُلُوا واشْرَبُوا هَنِيئًا بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ قوله: ﴿هَنِيئًا﴾ أي: لا تموتون فيها، فعندها قالوا: ﴿أفَما نَحْنُ بِمَيِّتِينَ * إلّا مَوْتَتَنا الأُولى وما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ﴾ [الصافات: ٥٨ - ٥٩] (١). (١٣/ ٧٠١)

٧٢٩٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿كُلُوا واشْرَبُوا هَنِيئًا﴾ يعني: الذي ليس عليهم مَشقّة ولا تَبِعة حلالًا لا يُحاسَبون عليه ﴿بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ في الدنيا (٢). (ز)

٧٢٩٣٥ - عن النّضر بن إسماعيل -من طريق فضيل بن عبد الوهاب- في قوله: ﴿كُلُوا واشْرَبُوا هَنِيئًا﴾، قال: لا يموتون (٣). (ز)

﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (٢٠)﴾

٧٢٩٣٦ - قال قتادة بن دعامة: ﴿وزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ﴾ الحُور: البِيض (٤). (ز)

٧٢٩٣٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ﴾ يعني: مُصفّفة في الخيام، ﴿وزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ﴾ يعني: البيضاء المُنعّمة ﴿عِينٍ﴾ يعني: العَيناء الحَسنة العين (٥) [٦٢٤٤]. (ز)

[٦٢٤٤] ذكر ابنُ القيم (٣/ ٥٧) عن بعض اللغويين أن معنى ﴿زوجناهم﴾: قرنّاهم بهنّ، وليس من عقد التزويج. وبيّن أنهم احتجّوا على هذا بأن العرب لا تقول: تزوّجت بها، وإنما تقول تزوّجتها. وذكر أن مجاهدًا قال: زوّجناهم بهنّ، أي: أنكحناهم إياهنّ. ثم بيّن أنّ كلا القولين واحد، فقال: «قلت: وعلى هذا فتلويح فعل التزويج قد دلّ على النكاح، وتعديته بالباء المتضمنة معنى الاقتران والضم؛ فالقولان واحد».

_________

(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٤٥.

(٣) أخرجه ابن أبي الدنبا في صفة الجنة (ت: سليم) ص ١٢٧، وأبو الشيخ في العظمة ٣/ ٩٣٠ (٤٦٥).

(٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٢٩٦ - .

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٤٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٦٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٦٤٠