تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المَسْجُورِ﴾، قال: المُرسَل (١). (١٣/ ٦٩٨)

٧٢٨٨١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ذي الرّمة- في قوله: ﴿والبَحْرِ المَسْجُورِ﴾، قال: الفارغ، خرجت أمَة تستقي، فرأت الحوض فارغًا، فقالت: الحوض مسجور (٢). (١٣/ ٦٩٩)

٧٢٨٨٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: ﴿والبَحْرِ المَسْجُورِ﴾، قال: سَجْره حين يذهب ماؤه ويُفجَر (٣). (ز)

٧٢٨٨٣ - عن كعب الأحبار -من طريق ابن عباس- في قوله: ﴿والبَحْرِ المَسْجُورِ﴾، قال: البحر يُسجر، فيصير جهنم (٤). (١٣/ ٦٩٩)

٧٢٨٨٤ - قال أبو العالية الرِّياحي =

٧٢٨٨٥ - وقتادة بن دعامة: ﴿المَسْجُورِ﴾ هو اليابس الذي قد ذهب ماؤه ونَضب (٥) [٦٢٣٨]. (ز)

٧٢٨٨٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿والبَحْرِ المَسْجُورِ﴾، قال: المُوقَد (٦). (١٣/ ٦٩٩)

٧٢٨٨٧ - قال مجاهد بن جبر: ﴿المَسْجُورِ﴾: المملوء (٧). (ز)

٧٢٨٨٨ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم =

٧٢٨٨٩ - ومحمد بن كعب القُرَظيّ: ﴿والبَحْرِ المَسْجُورِ﴾ يعني: المُوقَد المحمى، بمنزلة التنّور المسجور (٨). (ز)

[٦٢٣٨] علَّق ابنُ عطية (٨/ ٨٨) على هذا القول الذي قاله ابن عباس من طريق العَوفيّ، وأبو العالية، وقتادة، والحسن من طريق المبارك، بقوله: «ويروى أن البحار يذهب ماؤها يوم القيامة، وهذا معروف في اللغة، فهو من الأضداد».

_________

(١) أخرجه إسحاق البستي ص ٤٤٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) أخرجه الثعلبي ٩/ ١٢٥. وعزاه السيوطي إلى الشيرازي في الألقاب.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٥٦٩.

(٤) أخرجه أبو الشيخ (٩٣١).

(٥) تفسير البغوي ٧/ ٣٨٦.

(٦) تفسير مجاهد ص ٦٢٣، وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٥٦٨.

(٧) علقه البخاري في صحيحه ٤/ ١٨٨٣.

(٨) تفسير الثعلبي ٩/ ١٢٤، وتفسير البغوي ٧/ ٣٨٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٦٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٦٣٢