﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٥٠)﴾
٧٢٧٤٤ - قال عبد الله بن عباس: ﴿فَفِرُّوا إلى اللَّهِ﴾ فِرُّوا منه إليه، واعملوا بطاعته (١). (ز)
٧٢٧٤٥ - عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان -من طريق محمد بن معز- في قوله سبحانه: ﴿فَفِرُّوا إلى اللَّهِ﴾، قال: اخرجوا إلى مكة (٢). (ز)
٧٢٧٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَفِرُّوا إلى اللَّهِ﴾ مِن ذنوبكم، ﴿إنِّي لَكُمْ مِنهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ (٣). (ز)
﴿وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٥١)﴾
٧٢٧٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إلهًا آخَرَ﴾ فإن فعلتم فـ ﴿إنِّي لَكُمْ مِنهُ نَذِيرٌ﴾ يعني: مِن عذابه ﴿مُبِينٌ﴾، فرَدُّوا عليه: إنك ساحر مجنون (٤). (ز)
﴿كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (٥٢)﴾
٧٢٧٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿كَذلِكَ﴾ يعني: هكذا ﴿ما أتى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ يعني: الأمم الخالية ﴿مِن رَسُولٍ إلّا قالُوا﴾ لرسولهم: هو ﴿ساحِرٌ أوْ مَجْنُونٌ﴾ كقول كُفّار مكة لمحمد - ﷺ - (٥) [٦٢١٩]. (ز)
[٦٢١٩] قال ابنُ عطية (٨/ ٨١): «وقوله تعالى: ﴿كذلك﴾ تقديره: سيرة الأمم كذلك، أو الأمر في القديم كذلك. وقوله: ﴿إلا قالوا ساحر أو مجنون﴾ معناه: إلا قال بعض هذا، وبعض الجميع، ألا ترى أنّ قوم نوح لم يقولوا قط: ساحر. وإنما قالوا: ﴿به جنة﴾ [سبأ: ٨]! فلما اختلف الفرق جعل الخبر عن ذلك بإدخال ﴿أو﴾ بين الصفتين، وليس المعنى أنّ كلّ أمة قالت عن نبيها: إنه ساحر أو هو مجنون، فليست هذه كالمتقدمة في فرعون، بل هذه كأنه قال: إلا قالوا: هو ساحر، وهو مجنون».
_________
(١) تفسير الثعلبي ٩/ ١١٩، وتفسير البغوي ٧/ ٣٧٩.
(٢) أخرجه الثعلبي ٩/ ١١٩.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٣٣.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٣٣.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٣٣.