من الناس (١). (ز)
٧٢٤١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والسَّماءِ ذاتِ الحُبُكِ﴾، يعني: مثل الطرائق التي تكون في الرّمل من الريح، ومثل الماء تصيبه الريح فيركب بعضه بعضًا (٢). (ز)
٧٢٤١١ - عن سفيان بن حسين -من طريق الحصين بن نمير- في قوله: ﴿والسَّماءِ ذاتِ الحُبُكِ﴾، قال: طرائق كطرائق الرمل والماء. وأنشد:
مكلّل بأصول النجم تنسجه ... ريح خَريْق لضاحي مائه حبُك (٣). (ز)
٧٢٤١٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ذاتِ الحُبُكِ﴾، قال: الشدة، حُبِكت: شُدّت. وقرأ قول الله -تبارك وتعالى-: ﴿وبَنَيْنا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدادًا﴾ [النبأ: ١٢] (٤). (ز)
٧٢٤١٣ - عن الهُذيل بن حبيب: ﴿والسَّماءِ ذاتِ الحُبُكِ﴾ الخَلْق الحَسن (٥) [٦١٧٩]. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٧٢٤١٤ - عن أبي قِلابة، عن رجل مِن أصحاب النبي - ﷺ -، عن النبي - ﷺ -، قال: «إنّ مِن بعدكم الكذّاب المُضِل، وإنّ رأسه مِن بعده حُبُك حُبُك حُبُك»
[٦١٧٩] قال ابنُ جرير (٢١/ ٤٨٦ بتصرف): «قوله تعالى: ﴿والسماء ذات الحبك﴾ يقول -تعالى ذِكْرُه-: والسماء ذات الخَلْق الحَسن، وعنى بقوله: ﴿ذات الحبك﴾: ذات الطرائق ... وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل، وإن اختلفت ألفاظ قائليه فيه».
وذكر ابنُ كثير (١٣/ ٢٠٩) عبارات السلف في معنى الحُبك، ثم علّق قائلًا: «وكل هذه الأقوال ترجع إلى شيء واحد، وهو الحُسْن والبهاء، كما قال ابن عباس - رضي الله عنهما -، فإنها مِن حُسنها مرتفعة شفّافة صفيقة، شديدة البناء، متسعة الأرجاء، أنيقة البهاء، مكلّلة بالنجوم الثوابت والسيارات، موشحة بالشمس والقمر والكواكب الزاهرات».
ونقل ابنُ عطية (٨/ ٦٣) عن ابن جني قوله: «الحُبُك: طرائق الغَيْم ونحو هذا».
_________
(١) تفسير البغوي ٧/ ٣٧١.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٢٧. وفي تفسير البغوي ٧/ ٣٧١ عن مقاتل دون تعيينه.
(٣) أخرجه إسحاق البستي ص ٤٢١.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٨٩.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٢٧.