تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير الآية:

٦٩٦٩٦ - عن عبد الله بن عباس، عن النبي - ﷺ -، في قوله: ﴿وإنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسّاعَةِ﴾، قال: «خروج عيسى قبل يوم القيامة» (١). (١٣/ ٢٢٣)

٦٩٦٩٧ - عن أبي هريرة، (وإنَّهُ لَعَلَمٌ لِّلسّاعَةِ)، قال: خروج عيسى، يمكث في الأرض أربعين سنة، تكون تلك الأربعون أربع سنين، يحجّ ويعتمر (٢). (١٣/ ٢٢٣)

٦٩٦٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي يحيى- (وإنَّهُ لَعَلَمٌ لِّلسّاعَةِ)، قال: هو خروج عيسى ابن مريم قبل يوم القيامة (٣). (١٣/ ٢١٩)

٦٩٦٩٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- (وإنَّهُ لَعَلَمٌ لِّلسّاعَةِ)، قال: خروج عيسى ابن مريم قبل يوم القيامة (٤). (١٣/ ٢٢٣)

٦٩٧٠٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَزين، وأبي يحيى، وجابر، وعطية العَوفيّ- (وإنَّهُ لَعَلَمٌ لِّلسّاعَةِ)، قال: نزول عيسى (٥). (١٣/ ٢٢٥)

٦٩٧٠١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- (وإنَّهُ لَعَلَمٌ لِلسّاعَةِ)، قال: آية للساعة؛ خروج عيسى ابن مريم قبل يوم القيامة (٦). (١٣/ ٢٢٤)

٦٩٧٠٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: (وإنَّهُ لَعَلَمٌ لِّلسّاعَةِ): يعني: خروج عيسى ابن مريم، ونزوله من السماء قبل يوم القيامة (٧). (ز)

(١) أخرجه الحاكم ٢/ ٢٧٨ (٣٠٠٣).

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه».

(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد.

(٣) أخرجه أحمد ٥/ ٨٥ (٢٩١٨)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٧/ ٢٢١ -، والطبراني (١٢٧٤٠). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

وقال محققو المسند: «إسناده حسن».

(٤) أخرجه سفيان الثوري ص ٢٧٣ من طريق أبي رزين، ومسدد -كما في المطالب العالية (٤٠٩٤) -، والطبراني (١٢٧٤٠). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، والحاكم. وذكر أنه من طرق.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٦٣١ - ٦٣٢ من طريق أبي رزين، وأبي يحيى، وجابر.

(٦) تفسير مجاهد ص ٥٩٥، وأخرجه ابن جرير ٢٠/ ٦٣٢ - ٦٣٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٦٣٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٦٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٦٩١